原文:

中宗元皇帝上太兴元年(公元318年)

三月,癸丑,愍帝凶问至建康,王斩縗居庐;百官请上尊号,王不许。纪瞻曰:“晋氏统绝,于今二年,陛下当承大业;顾望宗室,谁复与让!若光践大位,则、民有所凭依;苟为逆天时,违人事,大势一去,不可复还。今两都燔荡,宗庙无主,刘聪窃号于西北,而陛下方高让于东南,此所谓揖让而救火也。”王犹不许,使殿中将军韩绩彻去御坐。瞻叱绩曰:“帝坐上应列星,敢动者斩!”王为之改容。

奉朝请周嵩上疏曰:“古之王者,义全而后取,让成而后得,是以享世长久,重光万载也。今梓宫未返,旧京未清,义夫泣血,士女遑遑。宜开延嘉谋,训卒厉兵,先雪社稷大耻,副四海之心,则神器将安适哉!”由是忤旨,出为新安太守,又坐怨望抵罪。嵩,顗之弟也。

丙辰,王即皇帝位,百官皆陪列。帝命王导升御床共坐,导固辞曰:“若太阳下同万物,苍生何由仰照?”帝乃止。大赦,改元,文武增位二等。帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等,民投刺者皆除吏,凡二十馀万人。散骑常侍熊远曰:“陛下应天继统,率土归戴,岂独近者情重,远者情轻!不若依汉法遍赐天下爵,于恩为普,且可以息检核之烦,塞巧伪之端也。”帝不从。

庚午,立王太子绍为皇太子。太子仁孝,喜文辞,善武艺,好贤礼士,容受规谏,与庾亮、温峤等为布衣之交。亮风格峻整,善谈老、庄,帝器重之,聘亮妹为太子妃。帝以贺循行太子太傅,周顗为少傅,庾亮以中书郎侍讲东宫。帝好刑名家,以《韩非》书赐太子。庾亮谏曰:“申、韩刻薄伤化,不足留圣心。”太子纳之。

柏杨白话版:318(晋·建武二年  大兴元年

三月七日,晋帝国皇帝(六任愍帝)司马死亡消息传到建康(江苏省南京市),晋王司马睿身穿麻布丧服,把卧室移进地窖。文武百官奉上皇帝尊号,司马睿不准。丞相府参谋主任(丞相军咨祭纪瞻说:“晋政府法统断绝,如今已进入第二年,陛下自应担当大业。试看皇族之中,还能推让给谁?如果登上宝座,人神都有了依靠。假如一定要拂逆天心,违背人望,大势一去,便永不回头。两个首都洛阳及长安)都烧成灰烬,皇家祭庙无人祀奉。刘聪(汉赵帝国皇帝)在西北篡夺,陛下却在东南清高。这正是用谦恭礼让的态度,去救大火!”司马睿仍然不肯,命殿中将军(第五品)韩绩,拿开宝座,纪瞻大声呵责韩绩说:帝王座位,上应星宿,敢动一动的,立刻斩首。”司马睿为之动容。

但也有人持反对态度,特准参加御前会报(奉朝请·第六品)的周嵩,上书说:古代君王,大义无亏,然后取得;谦让不果,然后接受。所以政权的寿命,能够长久,如同日月,照耀万年。而今,两位皇上(五任帝司马炽、六任帝司马邺)的灵柩,还没有运回,故都旧京,还没有光复;忠义之士,流下血泪;男女老幼,惊慌不安。现在,更应该接受美好的谋略,加强武装部队的战斗训练。先洗雪国家的奇耻大辱,符合天下人民的盼望,天子的玉玺宝座,难会到别人手上?”对这项冒犯,司马睿大不高兴,把周嵩贬出建康,去当新安郡(浙江省淳安县)郡长。不久,周嵩又被指控“怨望”(怨恨现状和盼望发生新的变化),受到刑罚。周嵩是周顗的老弟(周顗,参考三一二年十二月

  三月十日,晋王司马睿(本年四十三岁)正式登上皇帝宝座(七任元帝),文武百官在两旁排开。司马睿请总立法长(中书监)王导到御床上,坐在自己身旁(当时中国还是席地而坐,榻榻米上铺一层棉褥,使屁股舒适,称之为“床”。皇帝屁股下的床,称之为“御床”)。王导坚决推辞,说:“如果太阳跟地上的万物一模一样,人民还怎么能仰望日光普照?”司马睿才不勉强。大赦,改年号(之前是建武二年,之后是太兴元年)。文武官员一律升级二等。司马睿打算对于凡是上书“劝进”的官员,再升级一等,凡是签名“劝进”的平民,都擢升他们到政府任职;计算起来,升等升官的约有十二万余人。散骑侍从官(散骑常侍)熊远说:“陛下上应天心,下继正统,全国人民,一致归心拥戴。为什么只京师(首都建康)人民的情义重,而远地人民的情义轻?不如依照西汉王朝前例,普遍的赏赐天下人民爵位,使皇恩广被(西汉王朝自二任帝惠帝刘盈登基,赏赐官民,以后每个皇帝登基,都依例办理),而且还可以免除考核的麻烦,杜绝取巧作伪的行为。”司马睿不接受。

  三月二十四日,司马睿封他的长子司马绍当皇太子。司马绍仁爱孝顺,喜爱文学,精通武术,礼贤下士,很能接受别人的意见,跟庾亮、温峤等都是平民时期结交的朋友。庾亮风度高雅,态度严肃,擅长谈论《老子》、《庄子(又是穷嚼蛆之辈),司马睿对他十分器重,聘娶庾亮的妹妹当司马绍的正妃。司马睿命贺循当太子师傅(太子太傅)、周当太子教师(太子少傅);庾亮以立法院主任立法官(中书郎)身份,兼任太子宫讲书官(侍讲东宫)。司马睿喜爱法家学派,把《韩非子》送给司马绍,庾亮对司马绍说:“申不害、韩非的学说,刻薄寡恩,会伤害教化,不应该放在心上。”司马绍同意。

读书笔记:纪瞻能完全洞察司马睿既想当皇帝,又要表现出谦让的心理,以一套不容推辞的大道理说起来,自然深得圣心。周嵩虽则一片忠心,却不解圣心,自然吃大亏。中国官场历来重视虚伪的外在形式,全体官员认认真真走过场。


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文章标题:读《资治通鉴》1343——体会“圣心”是混迹官场的王道发布于2021-07-08 00:14:43