296.袁曹相争，刘表坐拥十万兵甲仍犹豫不决--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们继续来看看《资治通鉴》对官渡之战前双方形势的分析描述。

袁绍这边，准备拉拢张绣和刘表。袁绍给张绣的谋士贾诩写信，表示愿意结交，张绣则打算答应。而贾诩却说：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎！”而且故意说得很大声，这张绣自然是又惊又怕，他觉得袁绍此时实力雄厚，曹操势单力薄，而且此前还与曹操结过愁怨，如何归附？贾诩指出三条可以归附曹操的理由：夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也；绍强盛，我以少众从之，必不以我为重，曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也；夫有霸王之志者，固将释私怨以明德于四海，其宜从三也。张绣听了贾诩的话，随即率部投降曹操，曹操自然高兴，还为他儿子娶了张绣的女儿为妻，封张绣为将军，贾诩为侯。

袁绍求援于刘表，刘表虽表面答应了袁绍的请求，但援军迟迟未到，而且他也并没有帮助曹操。韩嵩和刘先劝刘表说：今两雄相持，天下之重在于将军。若欲有为，起乘其敝可也；如其不然，固将择所宜从。岂可拥甲十万，坐观成败，求援而不能助，见贤而不肯归！此两怨必集于将军，恐不得中立矣。曹操善用兵，贤俊多归之，其势必举袁绍，然后移兵以向江、汉，恐将军不能御也。今之胜计，莫若举荆州以附曹操，操必重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。

包括蒯越也这样劝他，但刘表仍然犹豫不决，想派韩嵩前往许都打探形势，韩嵩说：“圣达节；次守节。嵩，守节者也。夫君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公必得志于天下。将军能上顺天子，下归曹公，使嵩可也；如其犹豫，嵩至京师，天子假嵩一职，不获辞命，则成天子之臣，将军之故吏耳。在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。惟加重思，无为负嵩！”圣人可以通达权变，次者只能严守节操。我是个守节的人，君臣名分一定，就以死守之。如今我作为将军的僚属，只服从您的命令，赴汤蹈火，虽死不辞。据我看来，曹操一定会统一天下。如果将军能上尊天子，下归曹操，就可以派我出使许都；如果将军犹豫不决，我到京城，万一天子授予我一个官职，又无法辞让，则我就成为天子之臣，只是将军的旧部了。既成为天子的臣属，便遵奉天子的命令，在大义上就不能再为将军效命了。请您三思，不要辜负了我的一腔忠诚！

刘表以为韩嵩害怕出使到许都，就强迫他去。韩嵩到达许都，曹操任命韩嵩为侍中、零陵郡太守。韩嵩从许都返回后，盛赞朝廷与曹操的恩德，劝刘表把儿子送到朝廷做人质。刘表大怒，认为韩嵩有二心，就召集全体僚属，排列武士，手持代表天子权力的符节，打算杀死韩嵩。

大家都对韩嵩捏一把汗，而韩嵩却不动声色，还说：“将军负嵩，嵩不负将军！”还把之前的一番话又重说了一遍。刘表的老婆也劝，说韩嵩是名士，而且他的话有理，没有理由杀他。刘表仍然怒气不消，严刑拷问韩嵩随行的官员，有的甚至被打死，也没有人说韩嵩有背叛刘表的意思。刘表无奈，没能杀他，但把他囚禁了起来。

我们再看曹操这边，此前他已有一些部署。此时，曹操派卫觊镇抚关中，当时的关中，有很多难民归来，关中的地方将领大多把他们收容下来。卫凯就跟荀彧说：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家，闻本土安宁，皆企望思归；而归者无以自业，诸将各竟招怀以为部曲，郡县贫弱，不能与争，兵家遂强，一旦变动，必有后忧。夫盐，国之大宝也，乱来放散，宜如旧置使者监卖，以其直益市犁牛，若有归民，以供给之，勤耕积粟以丰殖关中，远民闻之，必日夜竟还。又使司隶校尉留治关中以为之主，则诸将日削，官民日盛，此强本弱敌之利也。”简而言之，就是关中肥沃，此前因为战乱而流出，如今家乡安宁而返乡，但是返乡无业，应招作为当地将领的部下。而当地政府贫弱，无法与土豪抗拒，导致政府弱、土豪强，一旦与袁绍开战，后方不稳。建议对盐业进行改革，收归国有，这样国富民强而土豪衰弱，这是强根固本的好方法。曹操立即采纳了这个建议，从此控制了关中地区。

显然，袁曹双方都在加紧战前部署，袁绍更多的是想扩充力量，到处拉拢但不得人心；曹操则着眼全局，对内加紧风险防控，对外也拉拢更多赞助。只是可惜了刘表，拿着双王四个二的牌，不知道该怎么打。