287.袁绍不满曹操挟天子已令诸侯，帐下谋士也投奔曹操--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

曹操将汉献帝迁到许都后，让汉献帝下诏给袁绍，责备说他地广兵多，但专门结党营私，没听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐。

袁绍上书，深自谴责和辩解。任命袁绍为太尉，封邺侯。袁绍耻于自己的官位在曹操之下，大发雷霆说：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”说曹操几次要死了，都是我救了他。现在他竟挟持天子，对我来发号施令！于是上书辞让，拒绝接受。

曹操感到害怕，请求把自己担任的大将军一职授予袁绍。汉献帝任命曹操为司空，代行车骑将军职务。

曹操委任荀彧为侍中，代理尚书令。曹操请荀彧推荐出谋划策之士，荀彧推荐自己的侄子、蜀郡太守荀攸和颖川人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，和他谈话后，大为高兴，说：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”评价荀攸不是寻常之人，能与他商议大事，天下会有什么可忧虑的呢！于是任用荀攸为军师。

而荀彧推荐的另一个人，郭嘉，最早去见袁绍时，袁绍对他十分礼敬。郭嘉住了几十天，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。吾将更举而求主，子盍去乎！”说有智之士要审慎地选择主人，才能保全自己，建立功业。袁绍只想仿效周公姬旦礼贤下士，却不懂得用人的方法。事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但又优柔寡断。要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去呢？

辛评、郭图说，袁氏家族对天下有恩德，人们多来归附，而且现在他的势力最强，还要去投奔谁？

郭嘉知道他们执迷不悟，便不再说，于是离去见曹操。曹操召见郭嘉，与他谈论天下大事，高兴地说：“使孤成大业者，必此人也！”说使他成就大业的，一定就是郭嘉。郭嘉出来后，也高兴地说：“真吾主也！”曹操上表推荐郭嘉为司空祭酒。

后来投奔曹操的也越来越多，这其中还包括孔融。不过孔融不属于真心归附。《资治通鉴》说孔融“负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。至于尊事名儒郑玄，执子孙礼，易其乡名曰郑公乡，及清俊之士左承祖、刘义逊等，皆备在座席而已，不与论政事”。孔融以才气出众自负，立志平定祸乱。但他志大才疏，一直没有成效。他高谈阔论，盈溢官府，谈吐优雅，可使人玩味传诵，但把他的议论具体实施，却很难全行得通。他只会口出大言，而漏洞很多。他一时可得人心，但久而久之，人们便不愿再依附。他所任用的官员，好标新立异，多数是耍小聪明的轻浮之人。孔融尊奉大儒郑玄，以子孙之礼对待郑玄，把郑玄所居住的乡改名为郑公乡。对其他有名望的清俊之士左承祖、刘义逊等，全都只当作宾客奉陪在座而已，不与他们讨论国家政事。

后来孔融遭黄巾军攻打战败，逃到曹操这里，曹操与他是老乡，让他担任了将作大匠。

曹操对有能耐的人，也的的确确是喜爱和包容。比如满宠，曹操堂弟曹洪门下的宾客在许都境内屡次犯法，满宠逮捕宾客进行审讯。曹洪写信向满宠求情，满宠不理。曹洪报告了曹操，于是曹操召见许都的主要官员。满宠知道将要教他释放宾客，便迅速将宾客处死。曹操高兴地说：“当事不当尔邪！”说负责的官员，难道不该这样做吗！