203.继霍光之后，汉元帝的三位辅政大臣同样政权，鹿死谁手呢--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

汉宣帝临终托孤给史高、萧望之和周堪，史高是大司马，相当于最有权的那个。

但是汉元帝即位后，“乐陵侯史高以外属领尚书事，前将军萧望之、光禄大夫周堪为之副。望之名儒，与堪皆以师傅旧恩，天子任之，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经有行散骑、谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝导上以古制，多所欲匡正；上甚乡纳之。史高充位而已，由此与望之有隙。”史高仍担任尚书，尚书是什么概念，简单说，奏章一般先经过尚书，权力可见一斑。但是萧望之选贤任能，劝导皇帝效法古制，匡扶正义，而汉元帝则都予以采纳，导致史高感觉自己被架空了，从此与萧望之有了矛盾。

原来汉武帝临终托孤霍光、上官桀和金日磾，结果霍光和上官桀很快就开始争权，霍光差点儿被上官桀整死，好在汉昭帝虽然当时只有14岁，但明辨是非，知道上官桀搞的事情是捏造的，全盘信任霍光，最后是霍光将上官一家连锅端。而今，三位辅政大臣貌似又要上演权力争夺战了。

当时有个仆射叫石显，汉元帝因为总生病，让石显主事，朝廷事无巨细，都得通过石显了，从此石显地位无比尊贵，百官都巴结他。石显为人聪明机灵，对主人善于察言观色，诡计多端，也善于诡辩，而且是睚眦必报。石显与乐高串通一气，朝廷那些本属于“三重一大”的事情，常常只有他俩研究，萧望之都参与不上。

这样一来，萧望之对此非常苦恼，他建议：“中书政本，国家枢机，宜以通明公正处之。武帝游宴后庭，故用宦者，非古制也。宜罢中书宦官，应古不近刑人之义。”他认为宦官专权不妥，应该罢免中书宦官。但触及人家的利益，自然是得罪了乐高、石显等人。

萧望之多次推荐名儒做谏官，有个叫郑朋的人暗中打算依附萧望之，上书说史高奸猾，说史高子弟的罪证，上书前给周堪看了下，让他把把关，周堪说：“令朋待诏金马门。”既然上书了，一面揭露乐高，一面大力赞颂萧望之，把他比作周公、召公，比作孟子、庄子，比作管仲、宴婴。如此一来，这个郑朋，加速了乐高与萧望之之间的权力争斗。

但是郑朋这个人人品不正，萧望之不愿与他为伍，他又想改投史高门下，反咬一口说是周堪等人教他的，他一关东人，怎么可能知道那些。于是他们密谋，等萧望之休假时，上奏汉元帝。

大家注意看啊，原来上官桀跟霍光斗的时候，也是这个套路。但这次，萧望之没有那么命好，没有遇到为他撑腰的皇帝。汉元帝命人查问，石显这个宦官负责，他禀告称：“望之、周堪、更生结成党羽互相恭维推举，屡次诬陷控告大臣，诽谤离间内外亲属，想来专擅权势，为臣不忠，欺骗陛下，请谒者招致廷尉。”萧望之周堪等人结党营私，屡次诬陷控告大臣，诽谤离间内外亲戚，想专权。当时汉元帝刚刚即位，不知道“谒者招致廷尉”是下监狱的意思，就准奏了，后来听说关进了监牢，大惊说，不是只让廷尉查问嘛？又赶紧让他们出来干活儿。而石显呢，建议乐高向皇帝上奏说既然已经下了监狱，应当失眠，但是收回印绶，周堪等人被免官做了百姓。而萧望之，他是比较器重的，因为有八年恩师之情，还想让他做丞相。这件事，汉元帝并没有追究，只是责问了石显等人。

正想着让他担任丞相前，萧望之的儿子上书申诉之前的这个案子，有关部门就奏请汉元帝说，萧望之此前没有定罪，还给爵位赏赐，不仅不悔过，还教唆儿子上书，深怀不满。

汉元帝在石显等人的撺掇下，准许他们奏请减罪，结果石显等人套路了，召见萧望之时派车骑包围了萧府，非要亲手交到萧望之手里，萧望之见状准备自杀，他老婆劝他说肯定不是皇上的意思，他又问自己的学生，学生也劝萧望之自裁。

于是萧望之仰天长叹说，我曾经充数将相，现年迈六十有余，老了进牢，苟求活命，不也太庸俗了吗？”呼唤朱云崇的字，就那个劝他自裁的学生，说“：游，赶快配制药来，不要耽误我死。”居然饮鸩自杀。

汉元帝听说后是再一次震惊，责任石显等人，石显则脱帽请罪，但还是没有追究，真是急死个人，明知道石显在阴谋暗杀萧望之，就责问一下了事？怎么着也该下狱啊！但是并没有，成了一桩没有追责的冤案。他自己思念老师，追加爵位，封他儿子做关内侯，每年都祭拜萧望之的坟墓，直到他去世。

在这场权力斗争中，萧望之的失败，历史上评价萧望之不善计谋，不像霍光那样，无力整治朝纲，虽然得到汉元帝的信任，但信任不够，皇帝对他有支持，但是对他的支持力度也不够，最重要的是这个汉元帝实在是懦弱无能，而萧望之清高，不能团结能团结的大臣，势单力薄，所以宦官得势，萧望之成了这场争斗的牺牲品。