170.汉武帝轮台罪己，穷兵黩武盖世帝王总算醒悟了--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

征和四年（公元前89年），当时的汉武帝68岁，生命进度条还剩两格了。当时，丞相、御史等都奏报请求将中原强壮有力的百姓移民到轮台（今新疆轮台）屯田开垦，因为轮台土地还算不错。开垦了土地，就可以在那里建立军事设施，威震西域各国嘛。

为此，汉武帝专门颁布诏书，对他以往的所作所为表示悔恨，这就是汉武帝的《轮台罪己诏》，照例敲上原文：

前有司奏欲益民赋三十，助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，虽胜，降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎，曩者朕之不明，以军候弘上书，言‘匈奴缚马前后足置城下，驰言“秦人，我丐若马。”’又，汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿、大夫与谋、参以蓍、龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎、为文学者，乃至郡、属国都尉等，皆以‘虏自缚其马，不祥甚哉！’或以为‘欲以见强，夫不足者视人有余。’公车方士、太史、治星、望气及太卜龟蓍皆以为‘吉，匈奴必破，时不可再得也。’又曰：‘北伐行将，于山必克。卦，诸将贰师最吉。’故朕亲发贰师下山，诏之必毋深入。今计谋、卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，乃言‘缚马者匈奴诅军事也。’匈奴常言‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。’乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！大鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，此五伯所弗为也。且匈奴得汉降者常提掖搜索，问以所闻，岂得行其计乎！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺、毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。

简要翻译一下，说此前有关部门奏请要增加赋税，每个百姓多缴三十钱，用以加强边防，这是家中老弱孤独者的负担。如今又奏请移民赴轮台屯田。轮台在车师（今新疆吐鲁番西北）西面一千余里，上次攻打车师时，虽然取得了胜利，迫使车师归降，但因为路途遥远，缺乏粮食，死在途中的都有数千人，何况再往西呢。过去是朕一时糊涂，听信了一个叫弘的军侯所言说匈奴将马蹄捆住，扔到城下扬言说，汉朝人，我给你马匹，再加上匈奴长期扣留汉使（苏武就是其中之一，在北海牧羊十九年），所以才派李广利兴兵征讨，为的是维护汉使的威信。古时候商讨国家大事，要参照占卜的结果，如果不吉利就不做。之前，大臣都认为匈奴人绑自己的马不祥，或者认为匈奴是在展示肌肉，但凡是很弱的人，总爱向别人显示自己的强大，那些占卜大师们都说匈奴必败，所以派李广利出兵，还诏令他不要深入。现如今，事实却相反，俘获的匈奴已经说了，匈奴捆战马是为诅咒大汉。李广利兵败，将士战死或被俘，朕每次想到都觉得悲伤。如今移民轮台，是让天下人困扰劳苦之举，而不是对百姓的优待，朕不忍心。田千秋等人又建议设计暗杀匈奴，这样的事在春秋五霸都不肯做的。况且匈奴得到汉朝归降的人，必定严密搜查，并加以盘问，这种计谋是不可能成功的。现在的当务之急，在严禁官吏对百姓苛刻暴虐，废止增加赋税的法令，全力务农，恢复养马，不使国家军备削弱。要求各郡两千石以上官员呈报养马计划、户籍、财务报表。

罪己诏之后，汉武帝再未出兵，也意味着汉王朝从“尚武”走向“守文”，重启高祖文景时期休养生息的政策，也对西域政策进行了调整。而汉武帝的悔过，为后世的昭宣中兴定下了政治路线，所谓一百年不动摇吧，澄清了纷乱的政局，稳定了统治秩序，使西汉统治得以再延续百年之久。

其实，穷兵黩武的汉武帝，连年远征，国家财政早已吃不消了，我们之前也讲过，而且，后期在山东等地也还出现过叛乱。尤其在后元元年（公元前88年），马何罗发兵造反，闯入汉武帝寝宫，被金日磾打败伏法。对于当时的汉王朝而言，虽说不上摇摇欲坠，但也是山雨欲来了。《罪己诏》恰到好处，放眼五千年，能够正面认识自己的错误并努力纠正，汉武帝也还是相当值得人称赞的。