138.主父偃是止战派，一心想要攻打匈奴的汉武帝为何还会喜欢他--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

主父偃的经历，可算得上是韩信的翻版了。

早年，他四处游学，但很不受待见，那些儒生们联合起来排斥他，家里十分贫穷，钱都借不到。没有办法，主父偃西入关中，到皇宫前上书，结果有一天早上递完之后，晚上就受召入宫拜见汉武帝。他上书谈了九件事，其中八件是关于律令的，另外一件，是建议停止征伐匈奴。

主父偃上书称：“国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。”……“匈奴难得而制，非一世也；行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞、夏、殷、周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。”

主父偃认为兵器是不祥之物，那些追求战争胜利、穷兵黩武的人都没有好下场。他从秦始皇命蒙恬攻打匈奴说起，又提到了汉高祖刘邦被匈奴所围困的事，告诉汉武帝，匈奴难以制服不是这一代才如此，因为他们生来就爱侵犯，夏商周时期都把他们视为禽兽。

统一时期，上书劝谏汉武帝停止征伐匈奴的，还不止主父偃一人。

严安也上书称：“臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心；心志定，则盗贼消，刑罚少，阴阳和，万物蕃也。”他指出当时社会奢靡之风盛行，他建议设立制度约束百姓过度的欲望，以安定人心，少用刑罚。同时，他也指出秦始皇贪得无厌，一心想显示自己的武功，派蒙恬攻打匈奴，最终导致祸害。所以，那些支持陛下攻打匈奴的人，是为自己得到好处，但对于国家而言却是不好的。

徐乐则上书称：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。”他说天下最大的祸害，在于土崩而不在于瓦解。这句话如何理解呢？

“何谓土崩？秦之末世是也。”什么是土崩呢？秦朝末年就是土崩，“陈涉无千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也；然起穷巷。奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，陈涉之所以为资也，此之谓土崩。”陈胜一穷农民，竟起兵叛秦得天下响应，就是因为民众困苦而君主却不加体恤，百姓怨恨而君主却毫不知情，社会风俗乱而国家不治理，这些成为陈胜起事的资本，这就是土崩。

那么什么是瓦解呢？七国之乱就是瓦解。七王各方面都比陈胜优秀却以失败告终，那是因为汉景帝施行的是德政，得道者多助，七王叛乱得不到百姓的支持，这就是所谓的瓦解。

这样一比较，还真是那么回事，国家安危在于土崩而不在瓦解。