128.汉武帝即位第一件事就是举贤尊儒，却被太皇窦太后弹压而失败--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

公元前140年，皇太子刘彻举行冠礼，同年汉景帝崩于未央宫，“太子即皇帝位，年十六。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。”

建元元年，汉武帝一即位就下诏“举贤良方正直言极谏之士，上亲策问古今治道，对者百余人”。这百余人中有很多都是后来汉武帝任用过的文臣，比如董仲舒，比如司马相如，比如东方朔、朱买臣、庄助等等。而其中，最为耀眼的一颗明星，就是董仲舒。

董仲舒洋洋洒洒说了很久，他的核心观点就是：“所谓的‘道’，是指由此而达到天下大治的道路，仁、义、礼、乐都是推行‘道’的具体方法。”他还说，“治乱废兴在于已，非天降命，不可得反”；“为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”；“教化不立而万民不正”；“万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”；“圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上”……很多很多非常精彩的句子，我在正文中就不一一列举了，《资治通鉴》倒是不惜笔墨，记述非常详细，我在文末敲出来作为附文。

汉武帝问“道”，董仲舒却把仁义礼教归为“道”的具体方法，实在是高明，汉武帝非常赞赏董仲舒的对答，由此拉开了汉武帝尊儒的政治革新。

当时参与策论的还有一些人，研究的是申不害、韩非子、苏秦、张仪的学说，在时任丞相卫绾的进谏下，都予以了遣返，由此可见，汉武帝是只尊崇儒家学说的，对道家、法家的治国之道都不太喜欢。而董仲舒从小研究《春秋》，这次策论后，汉武帝提拔董仲舒为江都国的国相，这个好理解吧，如果把江都王比作江都省的省委书记的话，那董仲舒就是江都省的省长，辅佐江都王负责行政事务的。

但是这一次革新，触及了很多皇亲国戚的利益，因为汉武帝尊儒术，尊儒术就意味着要起用大批儒生，而以太皇窦太后为首的道家学派拥护者，历来主张无为而治，这些人都将靠边站。所以，年仅16岁的汉武帝，刚刚登基，翅膀还没硬就想要革新，自然是要遭受打压的。

半年后，丞相卫绾首先免职，新任丞相则是典型的道家拥护者，太皇太后的弟弟窦婴。而在这次革新中的重要人物赵绾奏请汉武帝说：“毋奏事东宫”，导致窦太后大怒：“此欲复为新垣平邪！”我们此前专门写过一篇文章将新垣平，这个人欺骗汉文帝最后没有好下场。于是太皇窦太后“阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上”，暗中收集赵绾王臧的黑材料，以此责备汉文帝用人不当，结果他俩自杀，而丞相窦婴和太尉田蚡同时被免。

太皇太后趁机进行了大量的人事变动，撤换了很多汉武帝提拔起来的儒生，重用了石奋等尊道家黄老学说的人。