106.汉初没人搞实体经济，贾谊跟文帝说了之后，文帝亲自种地--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

汉初工商业开始繁荣起来，这在古代生产力较低的情况下，对于封建王朝来讲，不利于社会稳定和国家安定，于是贾谊出场了。

贾谊绝对是个牛逼的文人，他上书汉文帝，有理有据，言辞凿凿，《资治通鉴》把这份奏折也记载得非常详细，不妨看看：

《管子》曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之无度，则物力必屈。古之治天下，至纤，至悉，故其畜积足恃。今背本而趋末者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残、贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

还是粗浅的赏析一下贾谊先生的文采，这算得上是一篇政论文。贾谊先引经据典，说明衣食足对国家对社会的重要作用，很快切入正题，点明当今社会存在的弊端，一是脱离农桑之本业而从事工商业的人太多，二是奢靡之风日益增长，这两个现象都将危害天下。

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子；既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥、穰，天之行也；禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵、旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫、羸老，易子啮其骨。政治未毕通也，远方之能僭拟者并举而争起矣；乃骇而图之，岂将有及乎！夫积贮者，天下之大命也；苟粟多而财有余，何为而不成！以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至！

继续深挖这种现象的根源及后果，指出西汉建国以来已经40年，但国库和老百姓的积贮少得让人难以置信。如果任由发展下去，一旦遇到年景不好，百姓就将卖爵位或者卖儿女，天下大乱，而如果突然边境有战事，国家将难有军需供应，四方有野心的诸侯王恐怕也不会安于现状，到那时国家将内外交困，风雨飘摇。

今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技、游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！”

接下来，点明解决办法，那就是使百姓返归农业，让天下人包括工商业者和游民都从事农耕，则百姓都将安居乐业，而国家富足足以安定天下。