52.义军四起，秦二世胡亥还在享受赵高和李斯的甜言蜜语--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

秦二世执政初年，陈胜吴广就起义了，当时如若秦王朝出兵镇压，必能短暂的扶大厦于将倾，结果先是臣子们不奏报，等到风声走漏，他自己知道后，群臣眼见着被斩杀的奏报之人，就往好了说，都是些老鼠一类的盗贼而已，掀不起什么大的风浪，地方已经抓捕了，这才让胡亥放心。

也正是因为秦王朝的不作为，陈胜吴广很少遇到抵抗，一路西进，逼近函谷关了。秦二世才惊醒，任命章邯为将军，征调地方守军来不及了，只能调集修骊山的夫役组建一支军队，守函谷关。

然而，秦二世胡亥这种“闭目塞听”的遭遇可不止当前这一次。

自函谷关一事后，胡亥屡次问责丞相李斯说：“居三公位，如何令盗如此！”把李斯吓得啊，不知道该怎么办，左思右想，想出来一段话：

夫贤主者，必能行督责之术者也。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰“以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。’夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也；而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！故明主能行督责之术以独断于上，则权不在臣下，然后能灭仁义之涂，绝谏说之辩，荦然行恣睢之心而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救过不给，何变之敢图！

李斯也是够聪明的了，能在秦始皇手里任丞相，肯定少不了两把刷子的，他利用胡亥好享乐的弱点，就说，贤明的君主必定是能对臣下试试考察罪过处以刑罚的统治者，所以申不害才说，拥有天下却不肆情放纵，称之为把天下当做自己的桎梏，哪能以自身之力为天下百姓操劳啊。你现在就享乐，就享乐，只需要施行察罪责罚之术，在上独断专行，这样权力就不会旁落至下属臣僚手中，然后才能阻断实施仁义的道路，杜绝规劝者的论辩，独自称心如意地为所欲为，谁也不敢抵触反抗。如此，群臣、百姓想补救自己的过失还来不及呢，哪里还敢去图谋什么变故呢。

果然，司马都让李斯给说活了。秦二世胡亥听了乐哈哈，变本加厉施行察罪惩处，任用能征税的人为官吏，认为他们有才干，以杀人多的为忠臣，结果国家罪犯是越来越多，死于这场政治运动的人也越来越多，老百姓就更加恐惧了，稍微有胆识的人定然起义或者加入起义军。

不光是李斯，给秦二世灌蜂蜜的，当然少不了赵高！他可是历史上宦官改拜的祖师爷啊。

指鹿为马这种荒唐之事，就是赵高导演的。

初，中丞相赵高，欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马？”问左右，或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。

他想独断专行，但怕群臣不服，就搞来一头鹿问秦二世胡亥，嘿，这东西，马！来跟我一起念！马！么~啊~马~

秦二世估计又气又乐吧，你傻逼了吗？这他妈是鹿啊。

又问大臣，后面的朋友，举起你们的双手，让我看到你们好吗？万！吐！斯瑞！这是什么这是马！这是什么这是马！

群臣有的沉默不答，有的说是鹿，这些都是老实人，有的就说是马。

下来之后，那些说是鹿的老实人都被赵高谋杀了。

赵高又像哄阿猫阿狗一样哄秦二世胡亥说：

天子之所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事；今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。

赵高果然是高啊！没上过九年义务教育都这么优秀，真灵我们汗颜。他劝胡亥身居深宫，把那些烦心事交给我来处理就好，结果是什么呢？——二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，常居禁中；赵高侍中用事，事皆决于赵高。

我估计当时二世胡亥的大权已经落入赵高之手，他恐怕也是迫于无奈只能同意赵高的建议了吧。

有没有敢说话的人？有！被胡亥杀了，将军冯劫就是个典型！

眼见义军四起，将军冯劫进谏：

关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戌、漕、转、作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戌、转。

他认为首要任务是减免赋税，停止徭役，以安抚百姓，阿房宫就别修了。二世胡亥怒了：

凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御四海矣。夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实以徇百姓，尚何于法！且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边境，作宫室以章得意；而君观先帝功业有绪。今朕即位，二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上无以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位！

什么样的人能如此尊贵拥有天下，是因为能为所欲为、极尽享乐，君主只要能制定出律法，就可以驾驭天下了。你们是亲眼见过先帝秦始皇开创基业的，怎么到我这里就盗贼并起了呢，你们不能加以禁止，又想要废弃先帝创立的修阿房宫的事业，上不能报先帝，下不能尽忠，这官儿也别当了。冯劫入狱后就自杀了。

秦二世怎么就认为当皇上就是该享乐呢？？？难以理解。