武则天为什么重用酷吏？死后树无字碑

说到武则天，大家都不约而同想到一个小故事，就是武则天怎么降伏烈马。

在她十几岁的时候，一向爱马的唐太宗，遇见了一匹烈马。大家都没有办法，然后，武则天提出来了一个小建议，让她试试。不过她说，“我需要三样东西：一根钢鞭，一把铁锤，一支匕首。”唐太宗纳闷：“要这些东西何用？”武则天笑着说：“马活着就是要给人骑的，它不让我骑上去，我就用鞭子抽；抽不服，就用铁锤敲它的头；再不服，我就用匕首把它宰了！”

武则天杀伐果决不逊男人

真是一语惊人。在她十几岁的年纪里面，就有了这样雷霆的手段，让千古一帝的唐太宗虎躯一震，叹为观止。那时候幼小的她，就明白了，王道和霸道的威力。于是在执政之后，不断出现了，杀人，罢人，流放，一系列手段。

武则天有可能实现仁政吗？答案是没有可能的，其实和她锐利的性格没有关系，而是形势所逼，在封建王朝，后宫干政本来就是一件大事，阴盛阳衰之相。比如吕氏乱政，也是权臣铲除，汉武帝杀母立子，也是防止后宫乱政。古往今来，没有人做出来这么惊天动地的事儿，所以前无来者，新上位的太子，都可能会有人不服，更何况她一个女人了。

然后武则天也是一不作二不休，开始了朝廷恐怖主义，看起来十分没有道理。首先，她发明了告密制度，老百姓无论什么层级，都可以告密，她亲自召见。平民百姓都可以告密，只要有证据，且管吃住，按五品规格接待告密者，地方官员，都是没有权限过问告密者的，只需要等待武则天的召见。

如果告密内容被证实，就可以封为朝廷为官，不管你有没有文化，之前是干嘛的，如果告密内容是假的，也没有啥惩罚。有木有像现在的信访制度？甚至更落到实处。就这样，哪个还敢私下结党造反，直接发动群众技能，形成了自己全国各地的眼线。大家这样一对一，不论出身贵贱，武则天想告诉大家，忠于皇权，忠于她，就有绝对的好处。

其次，她启用了酷吏制度。就比如周兴，臣啥都没有，有一颗臣服效忠武则天的心。你对我是绝对的忠诚的。这个时候，不需要大家多么厉害，臣服于她，忠诚于她，才是最重要的。那么没有文化的酷吏因此发家。酷吏没有文化，才不管仁义礼智信那一套，怎么方便怎么来，就像学了一系列权术，诗书的大臣，面对一群流氓，根本傻了眼，乱拳打死老师傅。流氓根本就是没有下限啊，也没有道理可讲。

重用酷吏打击政敌

看看几大酷吏的战绩

索元礼，满脸胡须 ，是个胡人。简称是酷吏的祖师爷，开启了武则天使用酷吏的序幕，深受武则天信任。这哥们还特爱研究，是个术业有专攻的人，对刑具特别有研究，他发明了十种大木枷：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。

来俊臣。因告密得武则天信任，成为武则天在政争中的鹰犬，这个哥们还形成了自己酷吏理论，创作了《罗织经》，堪称酷吏界的《葵花宝典》，武则天看了都不寒而栗，深为感慨。

周兴，深谙人性之弱点。名言是什么呢：“他们一个是宰相，一个是大将，寻常的酷刑不中用了，想必他们已是不惜自身，只能改攻他处。身为人父，没有人不顾念自己子孙的，我以此要挟，自会一击而中，这才是我真正的杀手锏呐！”

你骨头硬是吧，但是你是个人，就有弱点呀！

当然，酷吏肯定也不得到好死。武则天也知道他们不是好东西，他们只是自己铲除政敌，排除异己，树立威风的工具。所以当武则天站稳了脚跟的时候，毫不留情地将他们流放了。这些人早就遭到了大家的唾弃，于是乎，几乎都没有活着走到流放之地，且名臭千古。

那么恐怖政治，是否更像武则天十几岁的时候，产生出来驾驭烈马的这一套方法论呢。一根钢鞭，一把铁锤，一支匕首。首先排除了异己。告密制度，让大家效忠于她。其他人根本动弹不得。然后，酷吏制度，人人自危，不知道哪一天就会轮到自己。比如，一身正气，高风亮节成了宰相的狄仁杰，也免不了遭了这么一次罪，还给招了，是把诉状藏在了衣服里，递给武则天的。才得以免除一死。

狄仁杰也曾被诬陷下狱

这时候吧，大家的矛盾点，都不是武则天为什么篡权当了皇帝，支不支持的问题上了。而是，自己能不能活过明天，有没有富贵，会不会全家丧命，举族灭亡的问题了。

这时候谁还敢出声啊。

最后，武则天还是放弃了酷吏，经过一系列的人才灌水打压，稳固了地位，就开始执行了仁政，大家看到资治通鉴后面，就发现武则天这个女人，好像也没有一开始那么讨厌了。我们读者，都是如此，更何况身临其境的大臣呢。

当然，这是和武则天自身，超高的政治天赋有关系。一般人驾驭不了这样的雷霆手段，所以，武则天也深深感触，人亡政息。所以，她采取了一系列补救措施。武则天训练猫和鹦鹉和平相处。将猫和自己的爱鸟一起带到朝堂，想向大臣们展示，刚开始还好好的，后来猫饿了，也没有理解武皇帝的良苦用心，竟然当着满朝文武的面儿，把自己的搭档鹦鹉给吃了。当时武则天都觉得很羞愧。

武则天梦见鹦鹉折断了翅膀，找狄仁杰解梦，狄仁杰说，这个鹦鹉的鹉和武则天的武是同音的，翅膀是成对的，暗指流放的两个儿子，把自己儿子找回来，则恢复昔日雄风。把政权留给自己的儿子好，为什么要留给武家人呢？

资治通鉴记载：吉顼走的时候，向武则天进言:“合水土为泥，有争乎?”太后曰:“无之。”又曰:“分半为佛，半为天尊，有争乎?”曰:“有争矣。” 顼顿首曰:“宗室、外成名当其分，则天下安。今太子已立而外犹为王，此陛下驱之使他日必争，两不得安也。”太后曰:“朕亦知之，然业已如是，不可何如。”

就是说，武则天能不能避免武氏和李氏之争，武则天搞成这个样子，也木得办法。人亡则政息，她给自己留下了一块，无字碑。随你们怎么说，说去吧。

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