刻鹄不成尚类鹜画虎不成反类狗

学习历史，有人从中看到的是权谋，有人看到的是智慧，有人看到的是君子，有人看到的是小人，有人看到的是帝王，有人看到的细民。如此等等，似无定论。但最让人趋之若附的恐怕非权谋之术不可，我们应该如何看待呢？

 

时至今日权谋之术大行其道，老司机成为江湖资深人士的专名词。学做老实人似乎已经过时了，对此恐怕很多人心中充满无数疑惑。在此小子不敢假充过来人，对此指指点点，而是带着问号与众人讨论这个既显得重要而又非必要的问题。

 

权谋之术似乎既是中国传统文化集大成之精华，也是中国传统文化集大成之糟粕。人人趋之趋之若附，想必是精华无疑；可有谁敢于承认自己所行乃权谋之术呢？想必又是糟粕无疑吧！对于精华与糟粕之辩超出了本文的范围，我只就人是否应该深谙权谋之道还是学做老实人这一点，从历史中去寻找到答案，或许可以解开疑惑。

 

马援除了留下马革裹尸的名句之外，在历史上还留下了一篇著名的《诫兄子严、敦书》，现整理如下（引自《资治通鉴》）：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非政法，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。

 

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。

 

马援

前14年－49年，扶风茂陵人。东汉开国功臣之一。官至伏波将军，因功封新息侯。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

 

这一篇诫书不到两百字，却清楚的阐述了两种为人之道。虽无关权谋之术，但我们能否借用其中的概念而认为：权谋之术，学的好当然是受用无穷，但恐怕对于大多数的人来讲，学到手的终究是不伦不类，恰似画虎不成反类狗。对于学做老实人的人来说，虽不能成为道德圣人，起码还可以作为一个厚道人，恰似刻鹄不成尚类鹜。马援对子侄的教诲其深意正在于此。

 

历史的发展正如马援的预言，果然杜季良很快就因得罪而被免职。但历史同样也在和我们开玩笑，马援诫书犹在，但马氏子孙并不能遵行。汉章帝时期，明德皇后马氏卒，失去靠山的马氏子孙很快失势，但马氏子孙却“顺阳侯马廖，谨笃自守，而性宽缓，不能教勒子弟，皆骄奢不谨。”于是很快就被有司所奏，悉免就国。

 

俗话说：“说着容易做起难。”大道理在很多时候被当成了无比正确的废话，这也是为什么人们迷惑的地方。当利益摆在面前的时候，人们考虑不是如何坚守自己的原则，而是如何获得利益。知易行难正在于此。很多人只希望通过捷径获得利益，而人生的成功与否或许大相径庭。对此诸君当思辨之。

 

学做一时的老实人或许容易，但难能的是学做一辈子老实人。虽如此，谁又敢说自己选择的就是正确的呢？

 

祝读友们新的一年万事如意！

 

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