人性的本质

历史给予我们的启示是什么？这是每一个读书人需要思考的问题。不临高山不知山之高也。今天给大家推荐一篇名家斯塔里夫阿诺斯在《全球通史》里所写的一篇历史启示，关于人性本善与本恶的研究。这将带给我们对现实社会更多的思考。以下是原文，与君共勉。

历史对今天的启示——人性的本质

1971年全世界都为发现塔萨代人而感到震惊和兴奋。塔萨代人是一个以采集食物为主、由27个人组成的部落，他们一直在菲律宾绵兰老岛上过着与世隔绝的生活；在这里，该部落的祖辈至少过了六个世纪类似的生活。这一小群人最显著、最重要的特征是他们根本没有侵略性。他们没有关于武器、敌意、愤怒或战争的词汇。自从与外界接触以后，他们立即采用了菲律宾人的大砍刀，因为大砍刀比他们用以采集食物、砍伐树木和劈砍灌木丛的石器要好。但是，他们拒绝了长矛和弓箭，因为他们不可能用这些东西采集食物。他们把采集的所有食物(薯蓣、水果、浆果、花卉、鱼、螃蟹、青蛙) 都精确、公平地分给部落的每个成员。

对塔萨代人的这种生活状况的真实性，有人表示怀疑，有人提供辩护．不过，由于世界各地已发现具有类似社会特征的其他一些小群体，人类学家们承认塔萨代人作为史前人类的一种共同类型，仍具有重要的意义。塔萨代人之所以重要，是因为他们是食物采集者，这和农业革命前——既占人类历史80%的时间中——的所有人类一样。如果在数万年中，世界各地的人们都像塔萨代人一样爱好和平，那么我们就不可能接受人类天生就具有侵略性的共同看法。

不幸的是，世界在了解塔萨代人情况的同时，在新几内亚，另一群人即由30组成的芬图人也被发现了。这些部落成员是凶猛的斗士，他们常常使用弓箭进行战斗。历史上，类似的矛盾也出现在美洲印第安人中：科曼奇人和阿帕切人将他们的孩子培养成战士，而霍皮人和祖尼人则让他们的孩子过着和平的生活，而且至今仍这样培养。

那么上述这些情况对我们认识人性的本质究竟有着怎样的启示呢？历史记载表明，人类生来既不爱好和平，也不爱好战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。心理学家阿尔贝特?班度拉就专门进行过这方面的研究，他得出结论说，人性是“一种巨大的潜在性，会因社会影响而具有多种表现形式……侵略性不是人类与生俱来的或不可变更的特性，而是一种鼓励侵略的社会环境的产物”。

人性问题对我们大家来说具有极其重要的意义。随着科技的发展，战争变得更加致命，同时也更加频繁。在占人类历史大部分时间的旧石器时代并没有多少战争，因为采集食物食物的小群体只能利用那么多领土。他们如果试图占领邻近群体的领土将会一无所获。事实上，他们很可能会在战争中失去一切，因为那时全球的人类少得可怜，血腥的战争极可能毁灭整个人类。

所有这一切因农业革命的到来发生了变化。随着农业生产力的提高，人口增加了，村庄发展成城市，城市发展成拥有大宫殿、大神殿和积累财富的帝国。这时，由於要为许多事情而战斗，战争也就变得越来越频繁，变得越来越具毁灭性。被佩带短箭的罗马士兵刺死和被穿着沉重盔甲的中世纪骑士刺死的人尽管比较少，但到现代，大屠杀已变得很普遍。

第一次世界大战期间，8400万军人和1300万市民被杀。第二次世界大战中，被杀人数达到1.69亿军人和3.43亿市民。一场第三次世界大战伤亡人数的数量将会急剧猛增。由30个国家的科学家组成的国际科学联盟理事会于1985年9月报道说，核攻击的直接爆炸和辐射作用不仅将夺去数亿人的生命，而且世界50亿人口中的10至40亿人也将饿死。这将是“核冬天”造成的结果，那时原子弹爆炸产生的巨大的乌黑色的烟云将笼罩地球，使全球的作物失去太阳的光和热。

历史给予我们的一个重要启示是，核战争并非不可避免。因为战争的发生不是由于人性，而是人类社会的缘故。而人类社会是由人组成的，因而也可以由人重新构建。以下是人类学者阿什利?蒙塔古就人性问题得出的结论要点：“毋庸置疑，我们生来就具有基因所赋予的做出各种行为的潜能，但这些潜能变成实际能力的方式则取决于我们所受的训练，取决于学习。……我们真正的继承的是塑造自身的能力，使自己不成为奴隶，而成为命运的主宰。”

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