《精神健康讲记》其三

在第四篇静坐与全观中，李辛老师写了静坐，静坐是精神层面的训练，是人体在相对静态的时候，对精神和意识的专门训练。首先是训练注意力的集中，回到自己身心中，李辛老师的小标题用了“回光守中”非常有意境。静坐可以让自己发散的精神、注意力从外界的事物，眼前的手机，纷杂的工作中收回来，但是这种训练开始阶段是非常困难，靠自己“有为和无为”的意守，这个过程需要不断的训练，当你尝试站桩或者静坐的时候，感觉脑子是万马奔腾一样，各种各样的思绪不停的飘忽而至，非常难“守中”，但是你一旦觉察到那些纷繁的念头乱飘时，你的训练就已经前进了一步。经常的习练，再加上一些方法，比如数息这种有为的做法，或者虽然念头来了，听任它飘来，也许停留也许飘走都听任它，无为的，只要精神处于松、静、柔的自然状态即可。

在静坐中，发现了自己飘忽的意识，这种时刻就是带着“觉”；在生活中，我们说话时，突然关注到自己的面部表情，感觉到紧，向下，不好看，赶紧调整个微笑，这就是带着“觉察”生活；当坐在椅子上，忽然像是有个内在的自我从身体里冒出来，站在上空看到了自己弯腰驼背的坐姿，让自己迅速调整出来坐直，这也是带着“觉”管理自己的身体；当和孩子话不投机的时候，你还能不能升腾出那个内在的自我，看到自己面目可憎的对孩子大吼，能不能及时停止，让自己暂停，缓和，换个方式沟通，这都是带着“觉知”生活。这些场景其实都是在关照自己，带着“觉”感受自己意识的“松紧、清浊”，不要让自己处于“心为物役”的状态。

“只有自己越来越清晰，觉知度越来越高，精力越来越充足，我们能处理的东西才会越来越多。一切的原点，就在自己的掌握中。”

“在自己卡住的时候，我有一个常用的咒语会跳出来：‘你这个笨蛋。’”

自己的静坐，管理自己的意识，觉察它，能松的、清的收回意识，是非常难的事情，所以需要不断的训练。最初在练习瑜伽的时候，老师发出指令，自己跟着做动作，就算是这种被人带着做，意识都经常溜号，不能完全集中，但是经过5,6年的习练，已经完全不会有最初的状态。如今还能清楚记得，我很震惊，居然在老师讲话的时候都不能专注于那个当下，心里能冒出好多事，昨天和谁说了什么事，一会儿要做什么，就像学生上课人在心不在，走神。可见心神如何的散乱。经过经常的习练现在已经能非常好的专注于练习，感受自己身体左右的力量是否平衡，位置是否偏移，就像在身体外又升腾出一个内在的我对自己的视察一样。觉察、觉知是可以训练的，要带着“觉”生活。