《道德经》第十三章：生死

第十三章（50章）：生死

出生，入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所椯（duǒ）其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。

通行本：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（zhǎo），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

字意：椯:马鞭，揣度，割取，刺激之意。执生者：更好把握生命的人。

大意：万物的生与死是自然规律。（如今的出生入死：指经历过生死攸关，经历无数考验的意思）这里是单纯的生与死的规律。从出生到安度晚年自然而亡占三成；有些人中途夭亡，人数也占三成；然而还有三成的人为了长生而生，有点作死的意思。这是什么原因呢？就是因为这些人太能作了，太刻意的想长生，反而违反了自然之道。我听说那些善于把握生命的人，在山上行走不会遇到猛兽的伤害，在军队不披铠甲，也不会受伤。在他们身上犀牛没有地方投角顶人，老虎没有地方下爪，进入两军对阵兵器没有地方施展锋利的刃。为什么能达到这种境地呢？因为这些人身上没有能让其死亡的因素，所以犀牛猛虎，兵器都没法加害于他。这段罗博士的讲解主要是说，不要过度的养生，以求达到长生，吃了很多自认为的补品，其实是与虎谋皮，与犀牛争角的危险举动，老子说这种人是“生生之民”。

金句：兕无所椯（duǒ）其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。让对手无处下手才是高的境界，刀枪不入，油盐不进，哈哈，是不是也可以说“人至贱则无敌”，把自己低到尘埃里就没有什么可以伤害到自己的东西了。还可以高端点叫做“无懈可击”。