浅谈《诗经》

上个学期我在马宾老师的引领下对《诗经》有了初步的认识，但是因为课时限制和课程侧重点不同，仅仅是对《诗经》有个整体把握，对具体作品的赏析十分有限。而这个学期，很幸运在张梅老师的带领能够对《诗经》有进一步的学习，回到中华传统文化起源中去。

细品《诗经》的语言犹如是在为自己的母亲捋一捋她的银丝。初捋时磕磕绊绊的陌生，弯弯绕绕的消磨，带来些许不快，但细细的捋却有变的根根鲜明，未经雕琢的真诚总能给你情感的冲动去抚摸它，一股内在的韵律和情感将你浮躁的内心安抚下来，方块字也产生了此时无声胜有声的独特意境。

赏《诗经》的过程不如视之为与一位年少小生相交。可见他的清新脱俗，淡墨如山水的气质。“参差荇菜，左右采之”不过是自己希望得到佳人的芳心，却也不直言之，叫那水边的野菜来充当心之所念，使人仿若感受到初恋时的娇羞情态，爱情的纯洁美好；“青青子衿，悠悠我心”眷恋这佳人我不言，只言你美好的影子让我怀恋。情人眼中的佳人不是“西施”一类的固有代名词，更有“手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。”的独特性素描。

少年清幽素淡，恰是一幅山水画，却不止于此。蒹葭生长流变，在水之洲不见消减，有意愁苦；远见田亩，农事繁忙“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。”农夫不易，见之疾苦；远见妇人手執鞭，坐于土丘遥望夕阳归落，祝愿“君子于役，苟无饥渴”非怨已而见之关怀情谊深；“有匪君子，如切如丝，如琢如磨。”少年志高“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”仰望苍天，国之忧也，腹积于胸叹曰："悠悠苍天，此何人载？"； “坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”少年在血流成河的战场上和挥汗如雨的伐木场对压迫者直指苍天的控诉；《诗经》内涵丰富可见一斑。《诗经》内容丰富不仅可以从时代的多方面展示先秦人民生活状况，而且可用古人之言表今人同样的心境，增加我国的文学语言魅力。

其实，《诗经》就像以为历经事变沧桑的老者，愿意无所不知，知无不言，言无不尽。只要我们愿意尽心品读，他能让人沉浸在人类内心深处，学会面对和扣问自己的内心世界，沉浸在人类内心深处。阅读学习《诗经》不仅使我们个人内心世界得以丰富，而且有助于中华传统文化的传承，中华文化的复兴，民族魂的不缺失。当然《诗经》的学习只是传承的一部分，从《诗经》的语言，内容，内涵中品味中国的文化自是微不足道的，不如以此为开端。