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诗经》中意识的启示

刘淇 | 17文1

《诗经》既是我国第一部诗歌总集,同时也是中国古代诗歌的源头。无论是六艺还是四书五经,《诗三百》都占据着一席之地。

《诗经》中的文字质朴清新,内容丰富多样,哲理浅显懂,其中包含了保家卫国的爱国主义、爱恋相思的婚姻观念、血浓于水的骨肉亲情等美好的道德情操,因此《诗经》在今天仍然发挥着极其重要的思想政治教育功能。

# 爱国主义

《诗经》中的许多篇目都体现着为了保卫疆土的英勇精和共赴患难的战友情谊,凸显了将士浓厚的爱国情怀。

《秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。”面对民族安全的侵略战争时,英勇无畏的战士抵御外族侵略,同仇敌忾,捍卫国土,正是爱国主义精神的生动体现。《小雅·采薇》写兵士在归途中对长期戍边的艰辛历程的回顾,虽然有无限的哀怨,但主人公清醒认识到,灾难是猃犹入侵造成的:“靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃犹之故。”

为了抵御猃狱入侵,打败侵略者,他们作出了艰苦卓绝的努力:“岂敢定居?一日三捷。”“岂不日戒?猃犹孔棘。”

全诗前五章回顾昔日征战的艰难,一则有舍其家室之悲,二则有不遑启居之劳,三则有载饥载渴之苦,四则有不通音讯之忧,五则有不见关怀之怨,六则有交战频繁之险,但也有岂不日戒之警惕,同时洋溢着诗人的爱国热情。


  古有千千万万的热血男儿上场杀敌抵御外寇,今有无数的有志青年在国家危难之时挺身而出。就拿这次疫情来说,没有局外人,也没有旁观者,每个人都是斗争者。在这场没有硝烟的人民战争,各条战线上的“勇士”都在国家危难时挺身而出。

    医护工作者换上防护服,义无反顾地走进病区;武汉采取应急措施,留下阻击疫情的决心;厂家加紧生产口罩等医疗用品,承诺不加价、不断货,驰而不息地运往各地……从政府到个人,从救援前线到支撑后方,全社会各方面力量都积极行动起来、主动作为起来、誓死坚守起来,以自我之强大压制住病毒。

  《诗经》对于我们如今培育以爱国主义为核心的民族精神仍是至关重要的。

# 亲情观

孝悌是中国最基本的伦理道德范畴,也是儒家思想的根基。在《诗经》中很多都描写了血浓于水的诗句,如《诗经·小雅·蓼莪》是表达孝子思念父母生育之恩而不能够报答他们所表现出痛苦心情的诗:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。

萝萝者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之整矣,维彝之耻。鲜民之生不如死之久矣。无父何怙无母何恃?”此诗教导人们要知道父母的生育之恩而应该报答父母之恩,当人们读到“欲报之德,吴天罔极”时没有一个不为父母之恩的山高海深而深受感化的。


简短直白的语言中涌动着无限深情,简明概括了子女一生的成长和父母的劳苦艰辛。“子欲养而亲不待”,抬头望天,失去了父母的作者孤苦无依,悲痛欲绝,不能侍奉双亲是一生的遗憾。

相较于现在,当代大学生都以独生子女居多,从小就被两代人宠爱。他们大多没有感恩父母的意识,反而以为父母为子女付出是理所当然的。因此在思想教育中增加学生亲情观念的培养教育,让他们懂得虽然父母对他们的爱是无私的,但作为子女却不能只顾享受这份爱,不感恩父母。要让学生对父母要心怀感恩之情,真正把孝道内化于心,外化于行。


#婚姻观


《诗经》中的爱情诗的描写也是浓墨重彩。如名篇《周南·关雎》“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。”


一位坠入爱河的少年心系佳人,不能自拔。这类一往情深、矢志不渝的真挚感情始终值得提倡。可以想象出,这样的男女结合后,一定会和自己心仪的女人恩爱一生,家庭一定美满。在这样美好的家庭中成长的haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子也会有良好的品德。


而现如今许多大学生在对于爱情没有更加成熟的认知之前就做出了草率的决定,恋爱草率、结婚离婚也草率,结果造成大量的家庭破裂,出现了无数的单亲家庭,给那些无辜的孩子带来深重的灾难,这些孩子走上社会后有心理阴影,在婚姻中也没有安全感,这样又造成下一代的痛苦。

因此,正处在恋爱时期的大学生要有积极的人生态度,不能将恋爱、婚姻当做儿戏,不一定要选择“高富帅”“白富美”,真挚纯洁的美好感情才是基础,就算是粗淡饭那也是最美好的生活

总之,《诗经》中的爱国主义、亲情观和婚姻观在今天仍有重要意义,我们应当正确发挥《诗经》的思想政治教育功能,引导大学生树立正确的家国观、亲情观、婚恋观,加强思想道德素质,为新时代中国梦的实现奠定人才基础。

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文章标题:《诗经》中道德意识的启示发布于2021-07-28 09:17:03

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