求仁得仁《论语·述而》，卫国的南子夫人弄权

求仁得仁

      《论语·述而》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”

子贡曰：“诺，吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”

曰：“古之贤人也。”

曰：“怨乎？”

曰：“求仁而得仁，又何怨？”

出，曰：“夫子不为也。”

【今译】

冉有问子贡说：“咱们的老师孔子赞同卫国国君的行为，并且帮助他治理国家吗？）”

子贡答应他说：“诺 （嗯，好吧，让我进去问问他吧）。”

子贡于是进入孔子房中，问道：“伯夷、叔齐是怎样的人呢？”

孔子回答说：“他们是古代贤人啊。”

子贡又问：“他们互让君位而出逃，心里有怨恨吗？”

孔子回答说：“他们一心谋求仁德而又得到了仁德，又有什么可怨恨呢？”

子贡出来后，对冉有说：“老师不会赞成卫国国君的（先生怎么能够放弃追求而与他同流合污呢？）。”

【赏析】

孔子反对一切破坏礼制秩序的战争，认为为了个人欲望而使成千上万的百姓遭殃，是极大的不仁。

本文中的卫君，是指卫出公蒯辄，他是卫灵公的孙子，太子蒯聩的儿子，蒯聩因得罪了卫灵公的夫人南子而逃亡晋国。

卫灵公死，卫灵公太子之子蒯辄即位，立为卫君。晋国故意把蒯聩送回卫国和蒯辄争夺君位，以达到乘机侵略、攻打卫国的目的，后被卫国抵御，蒯聩也被拒绝回国。

子贡引以提问，想试探他的老师孔子对卫出公蒯辄的态度。

“求仁得仁” 想要求取仁德而最终得到了仁德，seek virtue and acquire it，义为如愿以偿，表示正好如了心愿 succeed in getting just the desired object.

蒯聩立为卫庄公的二年后，晋国上卿赵鞅帅师伐卫，卫人驱逐卫庄公，卫庄公逃奔戎国，戎人杀了卫庄公，并杀了庄公的太子疾。

卫大夫石圃复迎卫出公蒯辄为君，蒯辄即已复国就驱逐了石圃。

卫国的诸位大夫们都与蒯辄（卫出公）不和睦，蒯辄于是逃奔越国。

卫国人立公子默继位，这就是卫悼公，从此，卫国臣服于晋国，国势日益微弱。