白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。
白露 · 三候
初候，鸿雁来
二候，玄鸟归
三候，群鸟养羞
初候，鸿雁来
鸿雁是中国大陆北方的候鸟，鸿大而雁小，体形似鹅，嘴长微黄，背福色，翼带青灰色，胸部有黑色斑点。当白露时，北方的河川湖沼开始封冻，鸿雁便数十只一群结伴南飞觅食。
二候，玄鸟归
玄鸟即燕子，燕子和鸿雁恰巧相反，是一种春日南来，秋日北归的候鸟，白露以后燕子离开了它们在江南临时搭建的巢，往北飞，飞回它们的故乡；由于故乡在北方，所以称“玄鸟归”。（一说燕子与鸿雁一样，也是南飞过冬，现代观察更倾向此说。而《月令七十二候集解》说的却是“此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。”）
三候，群鸟养羞
“羞”同“馐”，佳肴也。群鸟感知到了秋天的肃杀之气，纷纷开始储存干果粮食以备过冬，如藏珍馐。
白露 · 起居
白露勿露身
俗谚云：“处暑十八盆，白露勿露身”。意思是处暑后仍然很热，每天须用一盆水洗澡，十八天后到了白露，因天气转凉，渐宜着长袖长裤，以遮盖四肢。
白露期间昼夜温差比较大，所谓“过了白露节，夜寒日里热”，晚上必须注意保暖了。
“白露白茫茫，无被不上床”，说明这个时节睡觉一定要记得盖被子，并且最好不要露脚。
从秋湿到秋燥的过渡
从五运六气来看，白露为四之气太阴湿土最后一个节气，也可以说是秋湿向秋燥的过渡期。
白露前期，昼则湿气蒸发，余热犹存，夜则天阴气凉，地湿露浓。有的人在这段期间会出现肢体沉重、头重、食欲不振等症，这就是受了湿邪。往往白天的湿挟些热，夜晚或清晨则湿中有寒。
白露后期，随着气温的下降，空气中的水汽凝成露水，空气湿度也一天天地下降，人会觉得很干爽，干爽过头就是燥了。燥则易伤津液，有的人会觉得眼干鼻痒，唇干咽痒的症状。此时不宜大量出汗，另外我们会从饮食方面来调理。
六字诀
吐纳用呬，以鼻微长引气，以口呬之，勿令耳闻。皆先须调气令和，然后呬之。
——《遵生八笺》
六字诀是通过呼吸吐纳的方式来养五脏和三焦，有效而容易上手。秋天宜练呬字诀：鼻子吸气，嘴作“呬”形（但不要把这个音发出来）吐气，以通肺气，要用腹式呼吸，小腹起伏。练呬字诀可助肺的肃降，排出肺中浊气。
春嘘明月木扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。
——《孙真人卫生歌》
另外，练嘘字诀可疏肝气，呵字诀可降心火，吹字诀可养肾水，呼字诀可助脾运，嘻字诀可通三焦。
古人会在不同季节时练相应脏腑的字诀。但也可根据个人情况来练，冬天心火旺的话，也可以练呵字诀，并不是死板的。
平儿
你情绪不稳定，容易心火旺，所以平时可以多练呵字诀，调节身心。
无慧
呵呵
白露 · 饮食
增辛？减辛？
是月心脏气微，肺金用事，宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。
——《摄生论》
孙真人虽然拟定了四季的五味增减的大体原则，但精确到每个月的话，他又有一套说法。如秋天总体上应减辛增酸，而在仲秋八月，他又说要减苦（八月心气微，故减苦味，以免伤了心阳）增辛。那到底该增辛还是减辛呢？
减辛，是因为秋气性收敛，而辛味发散，与秋气不相应。增辛，是因为人在萧肃的秋天易生悲秋之情，这时吃点辛温的食物能疏肝宣肺，畅气血，解郁结，不是很好吗？且辛能润（因辛散而使津气的输布更顺畅，故能润），缓解秋燥（对于津液输布不畅而致的燥，一味滋阴是没用的，反生痰湿），不也很好吗？
明白其背后的道理，我们就不会被这些文字牵着鼻子走了。如果最近心情散乱的，那就多吃点酸的，心火旺的就吃点苦的（没人规定八月心火就不能旺）；如果心情低沉郁闷，又有点胆小的，那就吃点辛辣的畅畅气血嘛。
百合忘忧草
是月采百合，曝干蒸食之，甚益气力。
——《遵生八笺》
百合一物，能润、能清、能补、能敛——
润：润肺补阴，从而缓解秋燥，滋润皮肤，还能调节情绪，因为肺阴足则人不容易生悲（反之，容易悲伤抑郁的人肺阴多虚）；
清：清心除烦热，安神宁志；
补：晒干蒸食，或磨粉，能补虚羸，益气力；
敛：既能收有形之物，如敛汗止遗，亦擅敛无形之神。秋天采百合，更得秋天收敛之气。
需要注意的是，风寒有痰的咳嗽是不宜吃百合的（阴虚有热的咳嗽宜吃百合），脾胃虚寒的人，也要少食或慎食，尤其不宜吃新鲜的。
挑选百合要挑那些略偏黄褐色的，颜色过白的那种往往用硫熏过，而且闻起来有股刺鼻气味，味偏酸。
白露茶
白露茶就是白露时节采摘的茶叶。经过夏季的酷热，茶树到了白露前后又会进入生长佳期。白露茶不像春茶那样娇嫩、不经泡，也不像夏茶那样干涩、味苦，而是有一股独特的甘醇味道。
白露茶属于青茶（即乌龙茶）。青茶是介于不发酵的、性凉的绿茶和全发酵的、性温的红茶之间的半发酵茶，性平和而醇厚。秋季喝青茶，既可以缓解秋燥，又能提神。
白露 · 导引
最佳练习时间：
每天早晨1点到5点（今人用于保健，可不必拘于练习时间）。
功法：
1. 正坐，上身保持中正，两手掌按在膝盖上，指尖方向相对，两肘尖向外侧。
2. 吸气同时向右侧转头，至极致时，右手用力推右侧的膝盖，左手也用力按住左侧的膝盖，使整个上半身向右侧转动至极致。（所谓极致，就是转体要达到腰背肌肉组织产生紧张状态，从而使相关经络得到拉伸，这样才能达到祛除腰背部的风气的作用）稍停片刻，放松呼气。
3. 返还原坐姿。此式左右各15次，然后行叩齿、吐纳、咽津液法。
功效：
此式以锻炼脊柱及腰背为主，能够祛除腰背部风寒邪气。又白露时配足阳明胃经，故也以调理胃经为主，并兼调两侧肝经。同时对因阳明经受风寒导致的打冷战，胃气不舒导致的爱伸懒腰、打哈欠，或者风邪内动导致的不喜人在身前走动、不愿见火、怕听到水声等症状都有一定的调理效果。
另外，对阳明热邪瘀滞所导致的发狂、爱出汗、流鼻血、口唇生疮，颈项肿大、咽喉红肿疼痛不能说话，脸色发黑、干呕、哈欠多，精神躁狂所引起的相关症状等都有调理作用，另外对风邪导致的口眼歪斜也有一定的调理效果。
白露 · 音乐
《平沙落雁》演绎的就是秋天鸿雁南飞时，正降落栖息于沙洲（江河湖泊中露出的泥沙质小岛）的场景。“平沙落雁”是潇湘八景之一。
盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者也。
——《天闻阁琴谱》
沙洲是寂寞荒幽的，仿佛置于红尘之外，故而栖于此处的雁也带着幽闲遗世的意境，这与中国文人高逸幽隐的精神有着内在的一致和感通。
虽是萧肃的秋天，亦不碍豪士的诗情远志，只是秋天的志向更向内，更出尘，也更寂寥些，但也因这份独立而坚固强大，况有烟霞相伴，鸿雁来宾。
白露 · 说露
白露之名
处暑后十五日为白露，阴气渐重，露凝而白也。
——《孝纬经》
白露时节，大自然的阳气渐渐沉入地下，阴气逐渐加重。作为一年中温差最大的时节，白露期间白昼阳光尚热，然而太阳一归山，气温便很快下降，到了夜晚，空气中的水汽便凝结成露珠，挂在花叶之上，经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。
“白”字在古文中有“明亮纯净”的意思，可以用来表达我们所说的“透明”一词，而不一定指白色。
另外，古人以四时配五行，秋属金，色白，故以“白”形容秋露，这也是“白露”之名的一个解释。
露之为药
露者，阴气之液也，夜气着物而润泽于道旁也。
——《本草纲目》
地气蒸腾，晚上遇凉则水汽结成露水。露结于秋夜，故性阴凉而滋润，可润燥（尤其能润肺润肤）而除烦热，同时又禀秋天的肃杀之气，最宜用来煎调杀虫类的药，使之功效更佳。
严西亭：“禀肃杀之气，润肺杀祟。调疥癣虫癞诸散。”
陈藏器：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。百草头上秋露，未时收取，愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肥肉悦泽。”
虞抟：“禀肃杀之气，宜煎润肺杀祟之药，及调疥癣虫癞诸散。”
李时珍：“八月朔日收取，磨墨点太阳穴，止头痛；点膏肓穴，治劳瘵，谓之天灸。”
而露水附在不同的本草上，便又有了一定的该本草的性质。
百花之露
附于某本草上的露水，会感受并吸收它的精气。如菊花上的露能养血息风，荷花上的露能清暑怡神，稻子上的露能养胃生津，无不是得到了该本草的功效。
小编从《本草纲目》《随息居饮食谱》《本草纲目拾遗》等书中整理了各本草上的露的功效，大家不妨去收集下这些水中精华，内用外用皆宜。
柏叶上露：明目，旦旦洗之。（赤松先生取以明目也）
菖蒲上露：清心明目，旦旦洗之。
韭叶上露：凉血止噎；去白癜风，旦旦涂之。
凌霄花上露：入目损目。
糯稻头上露：治痞块，八月白露后收，晚作二服，饮下立消。
稻头上露：养胃生津。
荷花上露：清暑怡神。
菊花上露：养血息风。
精彩推荐
露从今夜白——话白露
大家厨房 | “治肝脏虚弱，远视无力”——猪肝羹
延伸资源下载（中医养生理论，中医文献古籍、中医经方养生学、麻衣神相、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱、六爻、风水、铁板神数、、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：廿四节气白露发布于2021-10-08 13:08:12
