端午临中夏——话端午

端午节

驱邪 · 避毒 · 戒淫

午日以兰汤沐浴。

              ——《礼记》

端午亦有浴兰节之称。古人于此日采摘兰草煮汤沐浴，兰草乃芳香之品，芳香之品多能辟秽祛邪。仲夏也为皮肤病的高发季节，浴兰有助于预防或缓解之。

▲沐兰

农历五月俗称毒月。气候炎热，五毒孳生，蝇虫乱舞，疫病萌发。故古人发明了一系列外在的对治手段，久而形成风俗。但真正的对治是自律。

五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；十四为“天地交泰日”，共十天。这十天内，宜端容肃己，禁杀生行淫，否则严重伤身、损气、耗精元。

严格来说，不惟九毒日，整个五月都当节欲。但为什么是五月呢？原理还在十二消息卦中：

五月正当天风姤卦，与地雷复卦相对，上五阳而下一阴，一阴能摄，则阳极能返，若阴（精）虚极而不能摄，必至精气外散内空，甚则绝命矣。凡阴阳交合，必当势均力敌之时方能互益，若阴极阳极之时交，阳极则损阴，阴极则损阳，必有损无益。

端午节

雄黄酒 · 粽子 · 五毒饼

每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。

                                                                                      ——《燕京岁时记》

民间于此日将蒲根切细、晒于，拌上少许雄黄，浸白酒，故名“雄黄酒”。雄黄本身有毒，也能以毒攻毒。《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”

旧时雄黄酒多为男人喝，女人很少喝，小孩不能喝。大人一般会将雄黄酒涂抹在儿童额头、耳鼻、手足心处，如在额上写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。雄黄酒也可以喷洒房屋壁角阴暗处，驱虫避毒。

现代医学不建议喝雄黄酒，甚至涂抹于皮肤。如饮雄黄酒中毒，可用生甘草与绿豆以一比二的比例煎服解毒。

每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相馈贻，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。亦荐其时食之义。

                                                                              ——《燕京岁时记》

粽子，又称角黍。端午吃粽子，是为了纪念屈原。《齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。”

除粽子外，五毒饼也是端阳节食俗。五毒饼是以五种毒虫花纹为饰的玫瑰饼（玫瑰花瓣捣成玫瑰酱，再加白糖和蜂蜜熬稀为馅），把刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇形象的印子盖在酥皮上。吃五毒饼就是把五毒吃掉，而五毒仅为外皮之相，内为鲜花，颇有佛陀成道时，魔王以箭射之，佛令箭皆成鲜花之意。

端午节

艾蒲 · 五色线 · 香囊

端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。

                                                                           ——《燕京岁时记》

采药有时，五月五日阳极之日，采艾叶这种纯阳之物，药效最好。

民俗将采来的艾叶、菖蒲插挂在门上，加石榴花、蒜头、龙船花，合称“天中五瑞”，与五毒相克。其中以菖蒲为首，因蒲叶如剑，又名蒲剑。

五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。

                                                                   ——《风俗通》

五色线，又名长命缕。五色以降五毒，系之于臂或腕处。用五色线辟除灾障非但中国古代民俗有之，在佛教的《千手千眼大悲心陀罗尼经》里亦载：

尔时观世音菩萨告梵天言：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者速令满足故，未发菩提心者速令发心故。

端午的香囊往往内装白芷、川芎、苍术、冰片、雄黄等香料，外用锦布缝成老虎、粽子、葫芦等样式，给小孩姑娘们佩带在胸前或腰际，既好看美观，又有理气通窍、驱虫避瘟的功效。

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