走出信念的泥沼——赛斯对一位穷画家的个案分析（上）

虽然乔治·罗德斯是位多才多艺的“在职”艺术家，但是事业上的回报，不论名还是利，却总是与他擦肩而过。1973年秋天，乔治47岁，他的相对贫困无名开始让他倍感压力。他的奇幻小说屡次被退稿。他的画作与雕塑有很多人欣赏，购买者却寥寥无几。ESP班上的信念练习，如果有什么作用的话，似乎只是加深了他的挫折感而已。在赛斯给他上这节课的前一天晚上，乔治写了这篇文章：

我和罗在场见证了乔治的这一节。我录下了内容，等事后再抄写，好让每一个人，包括罗，都可以自由发问。我们花了大约半小时谈论信念，然后赛斯对乔治说：

首先，我们会从信念谈起，然后我会请你想想自己的某些信念。

好，你有点不知所措，这的确与冲突的信念有关。这些信念并不局限在一个领域里，因为其根源牵扯到你生命的底层——你对社会、金钱还有性的看法。我会给你一些想法。我也会抛给你一些信念。

想想看，有个人这样子相信：“社会体制根本没有创造力。它是世俗的、乏味的，体制内的人也是乏味的。”这个人看自己是很有创造力的，而他的确是。然而，如果这个人获得了他脑袋里存在的一定数额的金钱——一定的数额、稳定的数额、他能指望的数额——那么他就会把自己看成是体制内的一员。因此，他要么拥有大笔的金钱，让他可以远远高于体制之上——但那钱又一定要来自非正常的渠道，因为如果他收入稳定，那就像体制内其他男性一样成了工薪阶层——不然，他就必须一贫如洗。但是他很怕那个中间地带。

他也很怕来得太容易的东西，因为你知道，根据他的信念，他一定要和社会大众或体制内的其他人保持很远的距离，而他必须努力去做到这一点。于是，在他的心智里，他不信任自己轻而易举创造的东西。但实际上，他担心来得太容易的东西会带来稳定的收入，足够继续下去的金钱，如此一来，根据他的价值体系，他就不必更努力地工作，于是就会满足于现状，陷入他认为是稳定收入和体制的泥淖之中。

同时，他也不是真的相信艺术应该被拿来换取金钱。钱可以拿，但是他不相信应该用金钱换取艺术。他总是期待一大笔意外之财，再说一次，一定是一大笔意外之财，要么就是一贫如洗，因为如果介于两者之间，他就会觉得不安全，而之所以不安全，是因为其他的信念。基于同样的理由，这个男人有过很多女人（乔治结过几次婚）。他不想成为只有一个女人和一个家庭的男人，不想被家庭生活束缚，不然他又会变成缺乏想象力的大众的一份子。再一次的，这里是要么穷奢极侈，要么一无所有的需求。但他怕他认为的中间地带，这也适用于他的艺术工作。

他也许没意识到自己是这么想的：他把创造力归因于自己天性中女性化的一面，而在他看来那是消极，而不是积极的。因此，金钱应该自然而然地到来。他应该不需要为之奋斗。

在很多情况下，你赋予市场交易一种夸张的男子气概，而赋予创作者一种你所认为的女性的被动。你在几个层面上操作，有一层信念涉及到男性是残忍的这种感觉。你并不残忍，但男性是残忍的。在你的头脑里，市场和男性化连在一起，这将你卷入一种处境中：你的一部分残忍地对待另一个部分。好，这只是存在于你头脑里的分裂，而你的一部分了解这一点。

在你之内有一股巨大的力量，你还没有把它引导出来，但是你可以。你有时把它引导到你的作品之中，却阻止蕴含这能量的作品走出去……

你不太确定自己是否想影响这个世界，不确定这个世界值不值得你用自己的方式影响它；它有没有好到你为它花力气；所以，当这个世界发觉你并不认为它真的值得帮助时，你没有什么好抱怨的。当然，与此同时，你是真的想要帮助它。

你应该思考所有这些领域的信念，不管它们是分别作用，交互作用，还是和你目前的状况混合作用。你不想租一间公寓（在附近的小镇，乔治本来想这么做，但因为没钱付电话迁移费、水电押金等等而作罢）。你不想进城与其他人为伍。你不想能有钱付每个月的房租；你只想要么有很多钱，不然就一毛都没有，因为你怕城里的人，也怕他们让你看到的东西：缺乏想象力的体制。检视你在这些方面的信念，因为你之所以有这种态度是自有原因的。

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