辰戌丑未～土

导读：

每季的最后一个月属土，五运六气的转化，四季过渡，作物生物的崔化等无不是土的功用。

春季阴历三月(辰)属温湿水库;

夏季六月(未)，属热燥木库;

秋季九月(戌)，属干燥火库;

冬季十二月(丑)属寒湿金库。

辰为温湿之土，戌为干燥之土，丑为寒湿之土，未为热燥之土。

辰戌丑未不同的名称

1、四墓库　　

从五行寄生十二宫角度而言，辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库。

2、四杂气　　

四墓库又称“四杂气”。　　

3、四维　　

从方位角度而言，辰为东南，戌为西北，丑为东北，未为西南。　

4、四华盖　　

这是从神煞角度而言的，即华盖星。华盖：华为文彩，盖为辰戌丑未。

辰戌为杂仙表其他宗教或神魔鬼怪，丑为佛教，未为道教。　　

华盖原指帝王或贵官车上的伞盖。

《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”　

华盖为文章艺术之星，必定读书刻苦。华盖代表玄学，如逢空亡，多为僧道之流。

辰戌丑未代表玄与玄学有缘的人

1、身弱、八字纯阴或纯阳之人

宗教将宇宙分为天、人、地三界。

天界又称神界，为神圣仙道所在的天堂。

人界指凡间、人世，人类居住的地方。

地界则为阴间、鬼界，妖魔鬼怪居住的阴曹地府。

宇宙由阴阳二气组成，故纯阳之体则为仙，纯阴之体为鬼，半阴半阳者为人。

周易中天干甲、丙、戊、庚、壬单数为阳，乙、丁、己、辛、癸双数为阴。

2、八字中命临天门地户之人

天地之道，以阴阳二气造化万物，无极生太极，太极生两仪，两仪则是阴阳二气。

西北乃乾，主天，在戌亥之地；东南为巽，主地，在辰巳之地。故易学中以戌亥为天门，以辰巳为地户。

天门者，上天之门，天宫三仙出入之所。地户者，入地之门，地狱五鬼进退之处。天门地户，为幽冥不现，不知所在之象。“天门地户”在传统里使用广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可看到。道家一些驱邪口诀中，常会提到

因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点，故八字命局带辰巳戌亥组合着，容易看穿天地阴阳之事，更喜爱研究神学，易学或佛学。

组合好者，易为高僧、名医、名流；

组合不佳者，则流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。

就是身为一般百姓，也易通灵，第六感很强，身边易发生鬼神玄异之事。

3、八字中华盖入命之人

华盖者，辰戌丑未是也。

查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者即有华盖星。

三垣胎身命中：寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

命带华盖易有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为有宗教信仰者。

4、八字中命多太极贵人之人

太极贵人以年干和日干为参照，分别看地支中是否有，查法如下：

甲乙生人子午中，

丙丁鸡兔定亨通；

戊己两干临四季，

庚辛寅亥禄丰隆；

壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。

太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。

太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。

它是周易预测学中一个非常重要的神煞。

命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗教、易学、神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。

命犯太极贵人者，在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。

许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。

若得生旺及有贵格吉星相扶助,则气宇轩昂, 能福寿双全,得享世间荣华富贵。

组合不佳者，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力，适合学偏门。

5、八字中命带寅申冲之人

日病于申时，阳极而一阴生，鬼可以出门，人则需入户，故以申时为人入之门，叫做“人门”，号为“传送”。

日孕于寅时，阴极而一阳生，人可以出门，鬼必须入户，故以寅时为鬼入之门，叫做“鬼门”，号为“功曹”。

寅申人鬼殊途，阴阳有别，乃往来幽明生死之路。

因此八字中有寅申冲的人大都相信鬼神之说，对人生有深刻的体验，有些人是天生的阴阳眼、灵媒。

再者地支多寅申冲着为根基不稳之象，大多体弱多病，在年幼或年老时则易见鬼神。