五方佛颜色

导读：

《大日经》看颜色的意义，该经中所说的不同的曼陀罗顺序是先从白色开始，然后逐一的转到红、黄、蓝、青上面。

红色转化愚痴，使生无分别智；

白色将无明，化为真实正智的功能；

黄色转化我慢，使生平等智；

青(黑或蓝)转化瞋恼，使生圆镜智；

绿色转化贪嫉，使生成就智。

古代佛教所关注的是颜色的精神寓义。

五行与五色

东方青色生发之气，南方红色盛胜，西方白色肃杀之气，北方黑色封藏，中央黄色中和之功。

佛教五种颜色功效：

红为屈服与感召，白为息且思，黄则禁制与利养，青为瞋与杀，绿色意为法术。

中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智。

佛身：白色

代表：自性清净

净土名号：色究竟土

所转烦恼：无明烦恼

所净五蕴：色蕴

所成佛智：法界体性智

东方不动（阿閦佛）代表大圆镜智

佛身：蓝色

代表：法性不变

净土：喜悦净土

所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智

南方宝生佛代表平等性智

佛身：金黄色

代表：增益行愿

净土：具德净土

所转烦恼：我慢

所净五蕴：受蕴

所成佛智：平等性智

西方阿弥陀佛代表妙观察智

佛身：红色

代表：平和安适

净土：极乐净土

所转烦恼：贪欲

所净五蕴：想蕴

所成佛智：妙观察智

北方不空成就佛代表成所作智

佛身：绿色

代表：一切成就

净土：胜业净土

所转烦恼：嫉妒

所净五蕴：行蕴

所成佛智：成所作智

佛成为不同的观想对象，具有不同的转换功能，将修行者不同的迷妄转化成为积极的品德。

据《转轮功德续》，坛城的墙色，应该涂饰不同的五种颜色。

中央为青，其他四个方面依次东方为白，西方为红，南方为黄，北方为绿。

《时轮密续》则有完全不同的说法，青色在东方，黄色在西方，白色在北方，红色在南方。

无论各个方位的颜色如何配伍，有一点是不变的～坛场的外圈总是红色。

依据《时轮密续》上的讲法，地水火风这四大的颜色分别，配伍成为青红白黄。这四大元素又被描绘成为半圆、三角、圆圈以及方形。

这样一来，方位与颜色也就搭配起来。

尽管具体情况各有差异，但主要的几种颜色～红、白、黄、黑(或青)、绿～的象征意义是不会变化的。