心触外尘方为修行之始

当你发现一切事物都是不完美时，你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道。

出离心是来自于发现事物的本质，如实知道事物和爱恨的本质。“无动于衷”，指我们不再执著，从执著中出离，以平静的心观察，可以去除执著，这种平静是修行所致。

大多数人仍然不知道禅修的要点，他们认为行禅、坐禅和听佛法的开示就是修行，这些只是外在形式。

通常人们碰到不如意的事，他们会不开心，例如，有人会说：“不要打扰我，为什么责备我”这是自我封闭的人。

这正是修行之所在：当人们批评我们时，我们应该反省他们说的是实话吗

我们应该敞开胸怀和想想他们说的内容，或许言之有理，或许我们有该责备的地方，他们可能是对的，通常我们会立刻生气。如果有人指出我们的缺点，我们应该努力改正、改进，这是聪明人修行的方式。

无论是站，是坐，或是在不同的地方走动，你总是可以观察周遭的事物。

我们以自然的方式，以色、声、香、味、触或法来接触所有事物，聪慧的人会去思考。真正修行时，我们不再关心任何外境。

当爱憎生起时，如果我们没有发现，这表示我们仍然心有挂碍。如果我们知道事情的真相，我们会反省：“噢，这种爱憎没有什么，喜爱只是一种会生灭的感觉，憎恶也是会生灭的，为什么要在意它们”

如果我们认为苦乐是属于个人的，那么我们会受苦。我们从未放下心中的挂碍和其它事物，这些问题一再地重复，对许多人而言，事情就是如此。