玛尼石坛城普巴金刚

坛城，也叫坛场，起源于印度，后来传入中国，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。通俗地说，就是佛的家。坛城梵文音译为曼陀罗，藏语称“集阔”，有“中轮”、“轮圆”之意。

一个坛城几乎涵盖万物

据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼陀罗。

坛城以立体或平面的方、圆几何图形塑绘神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮的民族，异教徒之国，这些都是“乱”。佛教认为通过建立一个坛城可以变"“乱”为“治”。

所以，一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中的事物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一种政治结构。

也就是说，世界上任何事物都是根据一个坛城形象的原始结构塑造成的。这个原始结构，是人肉眼看不到的。比如说，西藏就是一个坛城形象，以拉萨为中心，雪山环绕四周；拉萨也是一个坛城，以大昭寺为中心；而大昭寺本身又是一个坛城，以主祭坛为中心；同样，主祭坛也是一个坛城。

坛城是藏传佛教修炼者不可或缺的工具，它蕴涵着世界的所有原理。坛城也是做法的工具，用以呼唤鬼神。