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乾达婆王持国天王
声明，阅藏分享系列是个人阅藏思考的分享，不代表佛家经典。特此声明！
四大天王在佛经中出场次数很多。大概是受动画片《大闹天宫》的影响，我以前老觉得四大天王是帝释天的下属，各自分管一方，跟皇帝与封疆大吏的关系似的。读经多了，看到四大天王出场时总是带着各自的部属，“如持国天王，乾闼婆众围绕；如增长天王，鸠盘茶众围绕；如广目天王，龙众围绕；如多闻天王，夜叉众围绕。”（《佛说光明童子因缘经》）
当时还想，为什么没有天人做四天王的部属为什么天王各领一类部众，不能混编吗但只是念头滑过，没有深思。
直到前段时间读《华严经》，其中四天王的描写是这样的：
“复次，持国乾闼婆王，得自在方便摄一切众生解脱门；树光乾闼婆王，得普见一切功德庄严解脱门……
增长鸠盘荼王，得灭一切怨害力解脱门；龙主鸠盘荼王，得修习无边行门海解脱门……
毘楼博叉龙王，得消灭一切诸龙趣炽然苦解脱门；娑竭罗龙王，得一念中转自龙形示现无量众生身解脱门……
毘沙门夜叉王，得以无边方便救护恶众生解脱门；自在音夜叉王，得普观察众生方便救护解脱门……”
龙王广目天王、夜叉王多闻天王
按这段描述，原来四大天王并非天人，他们本身就是乾闼婆、鸠盘荼、龙和夜叉，是四大物种中的王，难怪天王像都相貌凶恶。他们各自所持的法宝也和所属物种有关，比如乾达婆是乐神，持国天王就拿琵琶；广目天王是龙，手里就拿一条蛇。另外，每个物种都有很多王，四天王和本物种其它王之间也不是君臣关系，而更像盟主关系。
如果说四天王是四个物种的王，那帝释天就是天人的王。帝释天住在须弥山顶，四天王住须弥山腰，帝释天地位高于四天王，但也不是君臣关系。四大天王是各自物种中最大的王，再因物种总体实力而成为天王。帝释天对他们最多是册封关系，甚至册封都没有，只是有实力的五大物种之王，平起平坐关系。
鸠盘荼王增长天王
有趣的是，天龙八部（天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦）中没有鸠盘荼，但这个物种却拥有一个天王的名额，说明是个挺大的物种，为什么没有出现在八部中呢佛经中出现过阿修罗王和紧那罗王，但他们为什么没有天王名额呢大概阿修罗总跟帝释天战斗，不可能册封他们为天王；而紧那罗或许实力不够，或许不能飞天，所以不能当天王。于是鸠盘荼王做了天王。乾达婆以香气为食，鸠盘荼以精气为食，二者有些相似，应该都属于饿鬼道，是较有福报的鬼，近似于天。夜叉应该也是鬼道。所以四天王中有三个其实是有福报的大力鬼王，也可以说属低级的天道，还有一个是龙王。称他们为天王是比较好听的说法。
2019年7月1日星期一
梵文解读“人非人”是什么意思（含视频）
天龙八部的不同翻译
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文章标题：四大天王不是帝释天的手下，而是四大物种的王发布于2021-08-07 11:28:57
