全年阅藏第1-13天情景再现，功德回向凉山森林火灾中的所有众生！

今天是阅藏第一天，正天师父带领我们忏悔、发愿。全文如下：

阅藏忏悔发愿文

归命法界大医王。

种种应病妙法药。

观音地藏看病母。

愿赐慈悲同哀护。

岁次乙亥。惭愧弟子某甲（释正天及与会众等）。与法界众生。背常乐我净之真性。起无明烦恼之幻疾。三惑为众罪根元。四大为百病窟宅。保妄念而尘劫不肯舍离。受毒身而轮回无有穷绝。乃至幸获人伦。仍婴众苦。叨成僧（俗）相。尚缠惑根。被业浪之所漂。沉远正法。而丁末运。禅那教观。徒有虚名。戒律总持。咸无实义。致使魔军得便。障难频侵。身则众病交煎。心则他缘逼迫。欲行善事。每不能成。是以深生惭愧。谛信因缘。归命观音地藏二大慈尊。求哀忏悔。恳赐护持。

今于二月十五日为始。以壹年为期。立愿诵持大藏佛经。惟愿法界三宝。二大慈尊。护法天龙。一切圣贤。慈悲覆护。哀愍某甲（释正天及与会众等）。令某甲（释正天及与会众等）此番阅藏。决无障缘。从始至终。字字明解。外缘则事事丰饶。行人和顺。毫无片事扰心。内行则精义入神。随文妙证。决得闻持胜力。普与众生。开顿悟门。成正修路。摧魔外之邪幢。夺权小之僻执。浴法日以重昭。补义天而广覆。俾末运还为正运。文字咸归性灵。法药所霑。沈疴立起。法雨所润。枯槁旋生。恭唯三宝。及二大士垂哀证明。满菩提愿。 

时维佛历二五六三年二月十五具呈

惭愧弟子正天及与会众等百拜上叩

今天，正天法师带领大家进行阅读《佛説義足經》（2卷）、《佛说長者音悅經》（1卷）、《佛说淨飯王般涅槃經》（1卷）。

居士分享:此经读完，豁然开朗。世有五事不可得避。当耗减法,当亡弃法、当病瘦法、当老朽法、当死去法、此亦不可得。

无常如影随形。人们不明白其力，不见其踪。不知起源。浑浑噩噩。只能任由无常的摆布。阅藏之后，如亲受佛陀教诲。如拨云见雾，顿开心结。

居士分享：梵志外道欲毁坏佛陀声誉，以女尸埋于比丘院中。而其佛陀所制戒律如伐如桥破除其恶意染污之事，所以我们现在明白了戒律是保护自我不落恶业之源，也是成为僧众接引众生令众生敬仰之舵

正天法师，善严法师，净悦法师,祖持法师，繼久法师带领众生读经，拜忏 。

读经、拜忏、阅藏

读经是为了明心、解意、修定、弘法、护法，还可以提高专注力；

拜忏是为了消除烦恼业障回归本性；

阅藏可以让我们直接聆听佛陀的教诲，可以令我们启明心性，照见本来面目。人从生至死，多数时间处于烦恼痛苦之中，身入凡尘更有体悟。而阅藏可以令我们启明心性，照见本来清静面目。

最年长的阅藏者

读经不光是年轻人的专利，老菩萨年迈90高龄，深表叹言人身难得今已得， 佛法难闻今已闻。在这个年龄还能遇到阅读大藏经的机会，无法表达心中的喜悦。

晚间交流

晚上，各位法师和居士分享了当日阅藏感悟。祖灯法师、正天法师、善严法师、净悦法师等经过研讨，完善优化了阅藏和共修的方式方法。

各位居士深感佛经的优美，诵经时有不可言喻的喜悦。有居士分享了自己的感悟并提出问题，各位法师回答了问题。正天法师勉励产生疑情的学员带着疑情诵下去，祝愿阅藏圆满时得到消息。

最后祖灯法师总结强调，希望各位阅藏人员不忘初心，坚持到底，并在阅藏中强化出离心和菩提心。

今天读了5卷经： 大般涅槃经後分（2卷）迦葉赴佛般涅槃经（1卷）佛入涅槃密跡金刚力士哀戀经(1卷）佛滅度後棺敛葬送经(1卷）

晚上，善严法师针对今日诵经内容提了几个简单考题:

晚间师父们带领各位居士谈所读经文的感受，同时介绍了民国四大高僧，建议学净土宗的佛子多读《印光大师文钞》。

在问答环节，居士们踊跃发问，师父们一一作答。

查查阅藏宝，看佛怎么説

读《过去现在因果经卷4》，居士的体悟：

舍利弗尊者随佛出家之前，虽为外道，但是善根具足。他在街头见到阿捨婆耆尊者威仪具足，心生欢喜，于是上前寻问。尊者说偈言：

一切诸法本，因缘生无主

若能解此者，即得真实道

舍利弗听此法语即得法眼净，阿捨婆耆告诉舍利弗，此乃我师释迦牟尼佛所授。舍利弗即随阿捨婆耆出家。

看到这我身心无比震撼，阿捨婆耆尊者具足戒行威仪，感得舍利弗敬慕。而当询问此修何道阿捨婆耆尊者不是沾沾自喜，而是推出恩师功德，无慢无燥，让我们从内心看到对世尊充满恭敬，缓缓道出法之真諦，从而感得舍利弗舍弃外道，皈依世尊，这是法的力量感召。

智者无不如此，法本为上。虽无从相见，但是让信众的心灵深处与佛得到了沟通。智者行动又果断坚定，拿定主意及时行动，同时感召得五百弟子出家学道。

世尊，舍利弗，阿捨婆耆，此具大智，五百随众虽无大智，但是跟对人也是大福报。所以我们福慧双修，积福修慧，缺一不可。种善因、种圆满因，对于得善果、得成佛之果来说，是多么重要！

今天是普贤菩萨生日。

普贤菩萨十大愿王

一者礼敬诸佛    二者称赞如来     

三者广修供养    四者忏悔业障        

五者随喜功德    六者请转法轮        

七者请佛住世    八者常随佛学    

九者恒顺众生    十者普皆回向

要向大行普贤菩萨学习，以阅藏来践行普贤菩萨十大愿，深入經藏，智慧如海。

这几天都在读佛传，比读纯教理的更让人觉得轻松。今日的《方广大庄严经》从法界和天人维度讲述世界诞生事，揭示了很多秘密。犹如我们的阅藏，似乎是一件不大的事，但从法界角度来看，我们是在代佛宣法，相信龙天会欢喜，大家要有信心。

读《方广大庄严经》

今天读《方广大庄严经》，佛陀示现的神通很多。在卷3有这样一段: 佛告阿難：「未來世中有諸比丘，不能修習身戒心慧，愚癡無智憍慢貢高，掉舉心亂不遵法律，多所貪求不信正法，具沙門垢相似沙門，如是比丘，若聞菩薩清淨入胎，不能信受，乃復共聚撗生誹謗。

作如是言：『菩薩處胎居母右脇，雖不為彼膿血所污，何能有此大功德耶』如是愚人，既不能知菩薩積集功德，亦不能知菩薩示現入胎，而有如是殊勝清淨無量功德，哀愍眾生出現於世。

阿難！諸佛如來出現於世，不於天上而成正覺轉妙法輪，但於人間示現成佛修習。何以故若於天上成阿耨多羅三藐三菩提者，人中眾生咸作是念：『我既非天，何能堪任佛道』便生退屈。由是義故，但於人間成阿耨多羅三藐三菩提。然彼愚癡法賊之輩，而於菩薩不思議事不能了知，撗生誹謗妄為憶度。

阿難！愚癡之人尚不信佛有無量德，何況能信菩薩神通如是比丘耽著利養及以名聞，沈溺罪垢。」

阿難白佛言：「世尊！當來之世，若有如是愚癡下劣之人，誹謗此經，得幾所罪當生何處」

佛告阿難：「若未來世有如是等諸惡比丘，誹謗此經，積集眾罪離沙門法。阿難！譬如有人滅佛菩提，毀呰十方三世諸佛，其所獲罪寧為多不

阿難言：「甚多世尊！」佛告阿難：「若有眾生誹謗如斯大乘經典，其所獲罪與此人等。」 

大家认真看看，可以反省近期佛学院讲座的热点事件。另外，印度拍的《佛陀传》，有些情节还没看出来是依据哪一部分经典。 

问答与感受

居士：以前读经，读了后面忘前面。现在能做到专注观想。以前读时读不懂，现在能懂了。而且生活中可以依佛教言而行，比如布施时下心含笑，烦恼时不发火，让众生欢喜。揽教入观。 

问：为何持念佛名有加持力 

答：名以昭德。诸佛的名号都是发过本愿以无量劫的修行成就的，所以有加持力。念佛是法门，见佛清净故。

信，心净为信，乐善为业，深忍乐要。 

听法要断其三过，覆器，污器，漏器。

我若不启父王私自出家，有二种过：一者违于法教，二者不顺俗理。——《方广大庄严经》

下午休息

作者：寂天居士

佛家经典首期培训班时，西坡书院的韩院长按我的要求给西古寺写了两幅字，“茶禅一味”与“顺风和畅”。

但阅藏之后，总感觉还是有些普通，没有体现佛教的正等正觉和慈悲。昨晚读《中本起经卷上》佛说的偈语，有了启发，立即摘抄了几句：“身非己有，万物归空”“四禅为床，自心无欲”；尤其“哀世故行乞，持钵福众生”，很适合断舍离的僧宝。

西古寺正在建设，资金很是匮乏，我亲眼所见，有一位居士因为资金紧缺诸事不得办都急哭了。然而在这种情况下，祖灯法师还拒绝了一位发心把所有资金缺口都补上的大功德主，听一位居士讲，当时她都急哭了，然而祖灯法师很平静地讲：福田是留给大众植的。祖灯法师的宏愿很契合此句：“哀世故行乞，持钵福众生”。

今天法讯群里，祖灯法师、法灯法师和杨新宇教授、邢戈老师、陈沐、阿其等，在群里探讨如果编辑、发送佛家经典的法讯，各抒己见，讨论得很热烈，感觉到大家的激情，以及严谨的态度。也感谢互联网，让地理距离不再成为障碍。

昨天，市政协小单通知，市政协研究室要选取部分优秀政协委员社情民意，向市委报告，要我交一篇社情民意。今天腾出时间了，一口气写了四篇，其中一篇，是祖灯师父在今年市政协会上已经提出的，建议促进动物绝育、降低办证费，从根源上减少流浪动物的建议。另一篇，建议保障宗教活动场所，办理用地、建筑行政许可的建议。今天是我市政协委员的第八年，每年提的提案大都涉及当前的痛点问题，故还是受重视的，希望这次也能引起重视。

佛陀慈悲不食众生肉。今天请朋友吃饭，朋友点的地方就是吃肉的地方，原本感觉还很香的肉，今天一口也没吃。对吃肉有障碍已经有几年了，就是没有断了根。有时间了要好好研究一下素食食谱，也感谢朋友对食素的引导。吃饭时拿着阅藏宝，结果只看了几句。追啊追，什么时候追上共修师兄们的进度啊。   
     
法讯群里说，今天寺院在阅藏后，将功德回向给为大型森林火灾牺牲的四川省凉山州木里县30位年轻的消防员。在网上找到他们的资料，痛心不已。愿你们往生极乐净土。阿弥陀佛！