所谓父子、夫妻，只不过是外在的关系。真正把人与人连系起来的缘，其实是怨、是债、是前世的善意，以及道法因缘。
一是怨家：“相遇相殺，是謂怨家。”
相关佛经：《佛说佛大僧大经》
世间案例：明玉的二哥家暴她——虽然电视剧是虚构的，但在现实生活中，兄弟姐妹之间家暴的案件也屡有报道。
二是債主：父母致財，子散用之，是謂債主。
三是償債：子主致財，供給父母，是謂償債。
世间案例：明玉的二哥，从小受母亲溺爱，长大后继续啃老，父母还无怨无悔；而明玉在成长过程中，父母对她的投入最少，但是成年后，她对家里的经济贡献却是几个子女中最多的。
四是本願：先世發意，欲為家室善心歡喜，厚相敬從，是謂本願。
世间案例：相比较明玉与骨肉至亲之间的“相遇相杀”，她与大嫂的互帮互助才真正让人感受到家庭的温暖，而她在职场遇到的贵人老蒙才更像是她的父亲。
五是真友：先世宿命，以道法因緣共相承事，後相經過，生則明法，精進志和，是謂真友。佛经中这样的案例很多，比如《佛说蓱沙王五愿经》中，蓱比沙王与弗迦沙就是一对真友。
关于五种因缘的开示，只是这部佛经中的一小段，给人的启示却很深。认清了缘分的本质，我们也就不会再问“老天为什么对我这么不公平”这种问题。此外还可以看到，像“本愿”与“真友”这种好缘分，其实是需要前世主动去发愿、去培养的。如果我们与他者相处时，心里没有生出任何善意和愿力，那么来世即使遇到，也大概率是讨债与还债、乃至怨家的孽缘。
在《佛说分别经》里，佛陀进一步开示了，以“偿债”之缘而成为父母子女的，缘分难长久，因为“皆是宿识因缘相偿，故无惜心。诸此偿债，因缘合会，对讫更散，亦无常住。明者觉之，故不为也。”只有“道法因缘”才可以长久：
