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问题：
您在归依教授中讲到：“师长包括在佛宝中”，我不是很理解此中原因，恳请您能解惑。
迦那格西答：
通过详细学习道次第中依止善知识、归依法类，可以理解“师长摄于佛宝中”这一内容，此处简略解说。初学佛时，如何归依三宝、三宝如何利益我们这些内容需要从比较简易的角度理解。解释过于深入，不一定能后领会。归依三宝后，听闻了三宝利益我们的方式，会产生这样的犹豫：佛宝难以亲见、法宝心中没有证悟、谁是僧宝（见道以上的圣者）也难以知晓，我们应该怎样祈求三宝、三宝是如何利益我们呢按照大师佛陀的教导：虽未亲见佛陀，可以将具德善知识作为佛宝的代表，应当如佛陀般恭敬，依其教导修持；自心中虽未证得法宝，但已获暇满人身，可将自心中的少分善根、戒律作为法宝代表；虽然不知何人是圣者，可将寺院中的清净僧众，以及身边的道友作为僧宝的代表，如理恭敬。这样按照具德善知识的教导加以修持，就能够逐渐生起清净归依等。通过这样修学，对师长的信心会逐渐增上，念恩之心也更加强烈。虽然不能真实生起师长即佛的信心，但较前一阶段有所进展，可以把师长当作佛，将通过修持而生起的清净归依、造作出离心、慈悲心当作法宝，这一阶段能够通过比量清楚了解见道以上圣者的界限、功德等，能够归依僧宝。在此基础上依大乘教法加以修持，会生起任运的菩提心，成为菩萨，由此进入大乘资粮道，此时虽未证得道谛、灭谛，但已完全了解如何修持道谛、灭谛，也能够修持。获得“法流三摩地”后，可以在显现为凡夫、之前代表佛或当作佛的师长身上，见到佛陀四身中的化身，因此说“师长摄于佛宝中”。这句话实质上是说师长即佛，为适应初学者根器，而换一种表述方法。另外，修归依时，归依境中有“五部上师”，“五部佛”“五部僧”皆为其化现，而归依境诸尊全部摄于三宝中。这样解说，想必你可以了解。

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文章标题：为什么师长包括在佛宝中？发布于2021-12-01 12:16:07

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