【修行成就次第】08：关于临终成佛、中阴成佛、虹身成就--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

关于修行成就次第的开示 08：

关于临终成佛、中阴成佛、虹身成就

（接前）

弟子：即生成就，就是即生成佛吗

上师：即生成就，不一定是即生成佛。但即生成佛的也有，密勒日巴尊者就是鲜活的例子，他就是即生成佛了。密勒日巴是不是发愿再来的活佛什么的呢他的弟子们也问过，您是金刚手菩萨或者什么菩萨的化身吗密勒日巴尊者说，你们从恭敬我、尊敬我的角度来说，这么说是可以的，但是从佛法来说，这是极端的诽谤佛法。为什么是极端的诽谤佛法呢你们不相信我这么一个凡夫中的凡夫、这么一个恶劣的人，通过修习佛法可以即生成就。

尊者说，我什么都不是，如果我是佛菩萨化身的话，我会这么伤害众生吗我杀了那么多众生，杀了那么多人，我会这么做吗我完全不是佛菩萨的化身，我自己知道，我是凡夫中的凡夫。但是佛法是那么殊胜，我造了那么大的恶业，我忏悔，然后修行到了现在这个程度。他没说我就这么成佛了，说就这么成佛了，你们不相信。但实际上到了什么程度，弟子们知道呀，他是即生成佛的例子。

即生成不了佛，也可以临终成佛。怎么临终成佛呢断气了，断气开始，四大分解的痛苦会示现。这些痛苦全部消失了，结束了，人会昏迷，彻底昏迷了，什么都不知道。昏迷之后醒过来的时候，自然的、原本的光明会出现，这个叫“母光明”。我们现在安住、打坐，在示现的光明中安住，这个叫“子光明”。母子光明相融时，能所合一了，能所合一之后，下一步的中阴身啊这些都没有了。已经合一了，谁痛苦呢已经没有痛苦和被痛苦者了。

如果这时候还没有证悟，就到中阴身了。中阴身的时候，就是文武百尊，我们现在用明点的方式来示现在身体中。身心彻底分开了，文武百尊会出现在面前。这个时候，能认识他们的话，又可以能所合一。认识，就是不误会他们，知道他们不是敌军，不是阎罗王来伤害我的，他们是我原有的本尊，我认出了他们，就是中阴成佛。中阴身一般是四十九天，每七天会示现一次死亡的过程。如果第一次没有能所合一，没有母子相融，下次还有机会，一共有七次机会。

超度是另外一件事情，自己自身能不能能所合一如果能的话，中阴身成就的机会比临终时的机会更大。中阴身和临终相比：临终时，母光明会自然示现，这时候安住就可以了；中阴身，我们会怀疑，母光明时时刻刻都是示现的，但是我们不认识呀，认不出来呀，认出来的话，还会怀疑“这个是不是呀这个对不对呀”。

弟子：这个母光明就相当于是单一独立的恒常，子光明是变量，子光明是培训出来的，平时可以练的

上师：也不能这样说。母光明当然是单一独立的，但子光明也不能说不是单一独立的。本来母子光明不是分开的，本来是合一的，两个都是恒常的，才能合一。如果一个是恒常，一个是不恒常的话，它们永远都合一不了。但是为什么我们现在有个母和子呢就是我们无明的缘故、习气的缘故，我们认为能和所是真实的、能和所是分开的、能和所是实存的，这些都是我们误会决定的，无明决定的概念。

弟子：无明里有没有我执

上师：有了无明，才有我执，没有无明，怎么会有我执呢无明减弱了，执着会减弱，无明彻底没有，执着就完全没办法有。大地没有了，树木花草怎么会还在呢

弟子：上师，临终或者中阴身的时候成就，都是彻底成佛的一种成就吗

上师：这个不一定，虹身成就也不一定。藏传佛教来说，宁玛派和苯波教非常重视和注重虹身成就。但成佛都要虹身成就的话，佛陀自己就没有虹身成就呀，佛陀的佛牙、佛骨舍利不是都还在吗密勒日巴尊者也没有虹身成就，大手印从来不提虹身成就。大手印的成就者里面，虹身成就的也有，但不注重，主要是你的见解是什么样的，这个是重要的，你示现什么，这不重要。

弟子：可以理解为解脱吗超越轮回了，这是第一，只能往这个层面上，不再轮回了。

上师：对。我们注重虹身成就，认为这是非常非常高的成就，也可以这么说，但是不能说“没有虹身成就，就没有成佛。”如果是这样的话，佛陀还没成佛，密勒日巴还没成佛，这些问题就出来了。密勒日巴尊者是公认的即生成佛的，他留下了身体，还火化了。他跟弟子们说，我圆寂之后这个身体千万不要马上火化，尸体什么时候火化我的心子惹琼巴说了算，他没有过来之前，千万不要火化。

藏地有个传统说法，身体越来越缩小直到彻底虹身成就的话，他就不会转世再来，所以要火化，并不是排斥遗体。密勒日巴的弟子们迟迟等不到惹琼巴，怕身体消失，就先火化，但怎么烧都烧不燃。

当时惹琼巴还在很远的一个山洞里禅修，那时候也没有电话什么的，联系不上呀。他的本尊就示现了，说，你不要打坐了，你的上师圆寂了，你快去吧。定中本尊这么说了，他马上就急匆匆地飞过去，他不飞的话，来不及了。

飞着飞着，看到底下很多人磕头，他就降下来，问，你们为什么磕头给谁磕头他们说，密勒日巴尊者圆寂了，我们去不了，就在这里磕头。他想，对，事实和我定中的是一样的，但如果我直接就飞到山洞，这样不尊重我的上师。我在山脚下降下来，然后走路过去，这也是一种尊重。

然后，他走到一个山谷里，看到上师密勒日巴坐在一块石头上，看起来比原来还年轻。密勒日巴说，你不好好闭关，为什么过来了呢他就给上师磕头，说，我定中有这样的示现，本尊也是这么说的，后来别人也是这么说的，我就飞过来了，不管怎么样，我见到您了很高兴。上师说，可以，没事，我也想你了，你就在这里休息休息，我去通知一下你的师兄们接待你。密勒日巴就先走了。这是密勒日巴示现的，实际上他已经圆寂很久了。

后来惹琼巴一到，看到密勒日巴的遗体，火自然就燃了。惹琼巴就哭啊喊啊，上师，我造什么业了，我是你的心子，到关键的时候我连朝拜你遗体的机会都没有……师兄们也知道惹琼巴来了，但是惹琼巴来之前没有燃，惹琼巴一到密勒日巴尊者的身体就燃起来了，所以大家都很激动，人山人海的围着，惹琼巴过不去。

这时候，火焰变成花，密勒日巴示现在上面，说，弟子们，你们让个路，我的心子来了，让我的心子见见我吧。大家都赶紧让路，惹琼巴过来了，非常殊胜的窍决全部是这个时候讲的。藏文里有，我没有看过中文的，听说还没有中文版的翻译，非常非常殊胜的窍决是这个时候说的，也不多，应该是三四页吧。

弟子：上师，刚才那个公案可以总结为一句话，就是仅仅是示现而已，涅槃也是一种示现，都是示现。示现是我们看到了，可能对他来说就是没有空间。

上师：对，时间和空间全部是显现。

弟子：上师的弟子都很厉害。

上师：对，很厉害，尤其是你厉害。（众笑）

弟子：上师，我觉得我今天真的很厉害，今天您讲法，我都是盘坐着的。原来我能坐下来，但不能这样盘坐，我腰痛的毛病非常严重，需要做手术的，但今天能这样盘坐着。

上师：嗯嗯，好。