【拘舍梨】

楞严名相概念 卷四 219


王舍城拘舍梨等,

所说自然,成第一义:

「拘舍梨」

也是当时六种外之一,

他们所讲的自然

       是妄想自然。

   怎么妄想自然呢

他们讲八万大劫之后,

我们这个人自然就

                   不修也成佛,

                       修也成佛。

他为什么有这种邪知见呢

因为外道最高的定力,

可以看到八万大劫

时空之内的万法生住异灭。

一个大劫少说几十亿,

           多说百亿千亿年。

可是我们一般只知道

        几十年、几百年……

最多几千年之间的事情。

外道能够有这么大的心量

也不可思议啊!


我们的真心本来面目

是非因缘非不因缘,

    非自然非不自然,

它可以随缘

显现为因缘,

显现为不因缘,

显现为自然,

显现为不自然。

一切的万法

不管大小、多少、长短,

当下都是一个念,

我们可以随缘变现。




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文章标题:219.【拘舍梨】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 21:40:13

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