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法华经名相概念
序品第一 11.
一是初果罗汉，
也叫须陀洹。
初果罗汉破除了身见，
明白人有来世，
懂得生死是
一种因缘法则，
你就证初果罗汉。
功德有二：
第一，永远不落三恶道；
第二，七次往返人天。
二果罗汉
叫作斯陀含，
还要一返人天。
三果罗汉，
叫作阿那含，
也叫作「不还」。
怎么不还呢
他在天上最后一生，
再也不到人间来；
或者在天上只有最后一生，
如果圆满以后
天上也不来。
因为二十八层天
都是凡夫天。
那么这里的
「诸漏已尽」
一定是指四果罗汉，
也叫阿罗汉。
这个「漏」
主要是指
粗重粗浊的
「见、思」这两种烦恼。
「见」
一般地对应于
他懂得了人没有生死；
「思」
就是我们的烦恼习气，
杀生、贪、嗔、痴、慢
这些粗重的烦恼没有了。
「无复烦恼」
就是「诸漏已尽」
这两句话是一个意思。
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文章标题：39.【阿罗汉】的四个等级法华经名相概念序品第一发布于2021-12-04 22:15:15
