【同异发明】【无同无异】

楞严名相概念 卷四150


【同异发明】 

「同」是指虚空

「异」是指「现相」

即各种各样的

有形有相的境界相;


发明」

就是相互成就

       相互作用与反作用。

「发」就是成就,

               是动词;

「明」是指种种的实法。


「同异发明」

就是成就了种种的实法。

    因此复立:

「因此」

就是进一步成立;

「复」就是重复、反复。


这里的「无同无异」

       是指形貌各异的

有情无情万法。

所以这里的

        「无同无异」

不是「根本无明

是已经成就了

        「枝末无明」

怎么叫「无同无异」呢

你如果讲「同」的话,

天人畜、泥巴瓦块、

                   牛马猪羊……

同不同啊

    不同啊!

你如果讲「异」的话,

天人鬼畜、泥巴瓦块、

                   有情无情……

是不是都有

地、水、火、风、

       空、见、识,

这七大啊

这叫「无同无异」

想一想,

师父讲的

《过五关度六将证菩提

有没有离开

      《楞严经》啊

(没有)。

这就是

      「境界为缘长六粗」

这个时候来讲,

法界万法已经成就。



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文章标题:150.【同异发明】【无同无异】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 22:33:42

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