全知又说：“依了义不依不了义：如上之理明白以后，自然会趣入希求“通达意义”观点。而欲通达法义，首先要了知：佛陀经中的义理有了义与不了义的差别。之所以这样讲，是因为佛陀遍知一切所化的根机与调伏的方便等，于是便相应于所化的种姓、根机、意乐等而宣说如阶梯般的九乘法要，且下下未证悟的部分皆以上上来通达。而对佛陀如是具有四种秘密、四种意趣等的宣说，若仅如文取义，则以正量有害，故应分清了义与不了义之后，依了义而不依不了义。”
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文章标题：堪布益西彭措 2018-04-22发布于2021-12-05 21:52:30
