佛学经典《妙色王求法偈》--大自在

由爱故生忧
由爱故生怖
若离于爱者
无忧亦无怖：

出自佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
摩柯枷叶：如何能为离于爱者
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。
摩柯枷叶：世间多孽缘，如何能渡
佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【尔时帝释。遍观下界谁善谁恶。谁于胜因情无懈倦。遂见此王为法忧恼。便作是念。此妙色王久悕胜法。我当试之其事虚实。遂即化作大药叉身手足异常面目可畏。来至众中而白王曰。仁求胜法我能说之。王闻法音欢喜踊跃。告药叉曰密迹主有妙法者。幸愿为说我当谛听。药叉告曰。大王今者。生轻法心谓为易得即令宣说。事不应然。我身饥虚何能为说。王闻语已。寻命膳官。所有上食速宜奉进。药叉告曰。王厨之食非我所餐。唯人热血肉是我常食。王曰。人之血肉何可卒求。药叉曰。王之爱子宜应见与。王闻此语便作是念。我久辛苦寻求胜法。今闻法音便成无价时端正子在父边立。闻是语已。跪白王曰。唯愿父王勿生忧恼。父之所望当令满足。可持我身奉密迹主以充其食。王曰。汝见求法舍所爱身。善哉丈夫。随汝所乐。其端正子即便以身奉上药叉。药叉受已对王大众。分裂其身啖肉饮血。王虽见此慕法情深了无惊惧。时密迹主复告王曰。我仍未饱更与汝妻。时妙容夫人亦在王侧。闻斯语已。亦同其子身奉药叉。药叉受已啖其血肉。复告王曰。然我饥虚尚未充足。王便白言。密迹主一子已施妻复重食。尚云饥虚。随意当取。我愿供给无退转心。药叉告曰。王之自身宜与我食。王曰善哉。实不敢吝。然我身死如何闻法。今我先可听其妙法。既受持已当即舍身。是时药叉共王立要。即于无量百千万亿大众之中。说胜妙伽他曰

由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。

王既闻此胜妙法已。心生庆幸欢悦无量。告密迹主曰。我已闻法如说奉持。今我此身随意当食。时天帝释见王为法。身心不动如妙高山。知其必当证无上觉。舍药叉像复天帝形。信喜内充怡颜前进。一手携子一手持妻。而告王曰。善哉善哉。是善丈夫坚装甲胄破烦恼军。济度愚迷出生死海。观斯勇猛必当不久能成无上正等菩提。汝之妻子我今相付。时王即便白天帝曰善哉善哉。天主憍尸迦。降大慈悲为善知识。已能满我乐法之心。是时天帝于大众中忽然不现。

尔时世尊告诸苾刍于汝意云何。勿生异念。彼时妙色王者。即我身是。端正子者。罗怙罗是。妻妙容者。即耶输陀罗是。汝等当知。我往昔时为求法故。舍所爱妻子及以已身。尚无所吝。何况余物。由此缘故。今时所有一切大众从我闻法。专心听受无有疲厌。又由我昔求法忘劳。今于长夜为众说法亦无疲倦。汝等苾刍。当学于我恭敬尊重勤求胜法。既闻法已。如说修行勿为放逸。尔时诸苾刍及人天众闻佛说已。欢喜奉行。】

妙色王是佛祖的前几世，是个很好的国王，他治国有道，百姓安居乐业，人人都赞美他，他有一个美丽善良的妻子，和一个聪明懂事的儿子。

 

他虽然拥有了很多，但他还是觉得忧虑了，他不知道为何忧虑，想找到得道的人帮他释疑解惑，他张贴皇榜，拿出奇珍异宝，放在黄金盒子中，挂在城楼上，向全国寻找，看谁能帮他解惑。可是很久过去了，依然无人能做到。

 

当时的天帝叫帝释天，在六道之中修为最高。他看到这个国王的忧虑，于是决定来帮他，天帝化作长得奇形怪状非常恐怖的药叉形象，来到王宫。国王非常高兴，药叉说，我饿了，不能空着肚子给国王说法，于是国王吩咐厨师给做很丰盛的饭菜款待，可是药叉说，我不吃你们厨师做的菜，我是吃人的。

 

药叉看见国王的儿子说，国王能否把你的儿子给我充饥，国王的儿子毫不犹豫的走到药叉面前说，请吃吧。药叉抓过国王儿子撕碎了吃了起来。吃完以后说，我还没吃饱，能不能把你老婆也给我吃了。国王的老婆也毫不犹豫地走到药叉面前说，请吃吧，于是药叉又吃了国王的老婆。

 

这时药叉又说，还差一点，国王你能不能让我也吃了，国王说，你还没有给我讲法，如果现在吃了我，我就听不到了，你先讲，讲完再吃。

 

于是药叉说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离与爱者，无忧亦无怖，四句话说完，国王豁然开朗，于是走上去说，请吃吧。药叉见国王大彻大悟，于是恢复了原来天帝的样貌，一手牵着国王的儿子，一手牵着国王的妻子，将他们交还给国王。

 

 

众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，罪魁祸首便是一个爱字。

 

一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。

 

因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能长久为自己所有）；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪（害怕会失去所爱）。

 

只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。

 

若能破我执，证悟无我空性的话，便能脱离诸相的束缚。离诸相，则无所执着。

 

所谓的爱，不过是一份对人、我及万事万物的执着。所谓的破执，无非是证悟万法空性。仅此而已。

 

 

爱会产生各种烦恼，可若拥有爱，又何惧忧和怖，面对这世间忧愁，你可以逃避，也可以面对，放弃爱而远离苦似乎是在天平两端各去掉一个砝码，但没人说拥抱爱承受苦，不是一种更美丽的活法。

 

我们已经在一起了，还羡慕什么天堂，惧怕什么地狱！

 

 

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