密宗修行的三大根本之上师篇（一）——上师是一切加持的根本

在密宗修行上，有三大根本是非常重要的：而以「上师是一切加持的根本」为首要。真言密教为一实修实证之心地法门，一切基础须从「行」中来。必须于日常生活，六度万行间，奉行受持，方可谓之密教行者。若只是在经典中钻研，见地上论辩，依文起观念咒结印，只怕尽此形寿也难入真言之门。而所谓「行」，乃是指如法之行。何谓如法即一切依上师所传而行。密教规矩：师择徒，徒择师，需先互审三年。此为慎重其事之意。然一经择定皈依上师，则须将身心慧命完全交付，依教奉行不渝。

而何谓「加持」呢就是「能够速获成就之道」。由于上师悉心的指导，传授与护持，才能在成佛道上疾速相应，成就菩提道。因此，对上师不仅要起恭敬之心，并且要有绝对的信心。在密宗的理念上，弟子对上师、诸佛菩萨最佳的供养，为身、口、意清净三业完全的供养，其中又以意供养最重要。当然，一个人要去信服别人，是很困难的，在凡夫地，每个人都有他的成见、思想、见解，所以要达到完全信赖一个人，把生死大事都交托给此人，这不是一般的信任，而是要非常非常的信任。

密教的修持理念中，应将上师视为本尊的化身，例如灌顶了圣如意轮观世音菩萨的法，则应将上师视为圣如意轮观世音菩萨的化身。佛涅盘后，其所遗留之经典、仪轨，若非有修证之成就者，往往会将经典之含意，做了错误的解释，尤其是密宗的修持，有很多修行上的细节，在经文及仪轨中，通常没有详细的标示出来。如果没有依止一位上师，很可能把修行次第或用功方法搞乱，产生种种问题，因此，恭敬上师是一切加持的根本。

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