【圣密宗弘传历史文献二则】“少林金刚禅自然门”介绍--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【圣密宗弘传历史文献二则】“少林金刚禅自然门”介绍

图为?浙江武术队于广西南宁武术观摩赛（后排右三为智及宗师）

（一）摘自：《峨眉真功夫》14页

（我国第一本峨眉武术丛书）1985年出版

四川流行的武术，除峨眉子午门外，还有“少林金刚禅自然门”。此门源于少林，但长期流传于四川，踪迹隐秘，世人罕知，是我国一个宝贵的武术流派。据传说，在唐朝，四川成都西南的一座山上有座“客浦寺”，是该门的祖坛。近代传人静悟禅师是四川宝龙寺的当家和尚。

据万籁声所著《武术汇宗》和卡人杰编著《国技概论》称：自然门渊源不得详考，但知为徐始祖所传。徐身长不满三尺，不道其名，不言籍址，操川音，故即以川人籍之。

金刚禅自然门到底作何解释呢据《体育报》刊登的“云武”的文章说：“禅”是天竺语“禅那”的音译简称，意译是净虑之意。此说认为，通过持戒参禅，可以悟彻自性，求得“无上妙智慧”，达到“无所不为”之境。自然门的武功，就是以此禅理指导的。金刚禅自然门之“禅”就是内气功。“金刚”是石中最坚利者，以金刚之坚，喻禅之功；金刚之利，喻禅之用，说明金刚禅内功无比高妙。“自然”二字，点出了本门的技击原则是宗法自然，顺应自然。套路、动作的设形取象，都“上应天象，下应地物”。

总之金刚禅是理论，是内功；自然门是实践，.是外相。金刚禅是安祥的‘“静”，自然门是激烈的“动”。

金刚禅自然门的气功属佛门气功，自成系统，独具理论。功法有陀罗尼五形，跋陀七形和净意五百形。练法从陀罗尼入手，继而跋陀，终而净意，但在境界上又返回陀罗尼。

自然门的武功大致可分为基本功类，实战搏击术和套路类。‘“蛇拳”是此门的套路精华，跋陀护山拳七路之一。原在寺僧中传授，近年由八十余高龄的静悟禅师传授给智及师父。

智及师父在1979年全国武术观摩交流大会上首次表演了蛇拳，将此稀有拳种公开，之后又热心传授给沈素娟、张小燕等武林新秀，并在全国武术比赛中崭露头角。小将们在继承祖国优秀遗产的基础上，不断发展，不断创新，在出访日本时，.张小燕、沈素娟的蛇拳轰动了樱花之国，日本《北国新闻》以“压倒所有大男子的表演”的醒目大标题，备加赞颂。

金刚禅自然门的跋陀七拳为：龙拳、狮拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳、雕拳，都以禅定为根基，.内劲贯串于七拳始终，形达于外。

摘自：《峨眉真功夫》14页（我国第一本峨眉武术丛书）1985年出版

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蛇拳传人张小燕表演的“金刚禅自然门”蛇拳，曾在日本武术赛中倍受好评

薄伽梵　智及维摩诘　宗师按：

其时，1985年，师仍在"黑牢关"中。此文，堪称历史文献，其中提到云武先生。云武即中国体育报著名记者杨亚山老先生是也。

（二）本文摘录自《中国?打的黎明》

徐帆先生

而在最初的三个试点单位中，浙江省体委由于已经开展了散手对抗，因此是主动毛遂自荐申请为试点单位。当时浙江省散打队是由省武术队领队叶湘玉和总教练陈顺安负责组建和管理，由武术家王信得担任散打队教练负责日常训练，上海体院的蔡龙云教授任顾问和技术指导。而浙江散打队当时的教练王信得（智及）出身于国内一个鲜为人知的的门派“少林金刚禅自然门”。

图为计春华在《少林金刚禅自然门三十二地趟腿击法》一书中插图之一

王信得于浙江武术队执教期间在金刚禅自然门技击术的基础上用数月时间就训练出一支浙江散打队，并偕学生在79年南宁武术观摩赛上首次进行了公开演示，该套体系特点是全然不用护具，快速而又勇猛刁钻的立体打法，因此获得全场一致好评。时为浙江散打试点队员之一的杨忠涛先生回忆道：“在浙江散打队成立后的79年5月，全国武术观摩交流大会在广西南宁举行，我们浙江队参加了首次汇报表演，展示了中国传统武术实战技战术和技法，成为了大会的热门项目，我们进行了有激烈对抗性实战内容的表演，受到了场上观众的热捧，赢得了热烈掌声。