《黄庭内景经》-注解

上有章第二，每个人身体不同，故穴位点也不完全相同。

【上有魂灵下关元，】

魂灵，魂魄也。日间在双目，夜间魂在肝，魄在肺。关元，脐也。脐为受命之宫，则魂魄在上，关元居下在脐后2~3寸。上魂灵，天分也；下关元，地分也。魂灵无形，没有形体，关元有质，有实质，人法天，地形象。

【左为少阳右太阴，】

少阳，左目也。太阴，右目也。

【后有密户前生门。】

密户，后腰双肾之间，双肾入口，犹如肾之门户也，在关元后的1~2寸。肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄，打坐的时候，不要燥，第一次打坐或之后打坐的时候会有性欲，要杜绝欲望，而不是这辈子都把自己憋死。生门，脐也，未生时，出生时，性命交割之门，出生的时候性命交割，所以剪脐带。

【出日入月呼吸存，】

日月者，阴阳之精也。呼吸为阴阳之气，法象天地之气。呼气为出，为阳，吸气为入，属阴，呼吸之间，心当存之，正在一个虚空中字。

【四气所合列宿分，（又作元气所合列宿分，此处采用道藏所载四气之说）】

四气，四时灵气也。列宿，四象二十八星宿，对着星图存思最好。谓常存元气合于身，星宿的炁进入身体，兼存日月星辰，灵光照耀，罗列一身，分明与天合，久则通灵，使心与道合，意思就是长期存思，与道合真。

【紫烟上下三素云，】

紫烟，目精之气也。云：目光有紫素、白素、黄素，为三素云。分别下降吾身，灌溉灵苗。紫气应上，黄气应中，白气应下，三个丹田存思三朵云。

【灌溉五华植灵根，】

素云之气，在口为玉液，存咽之以灌。五华者，五脏之英华之炁。灵根，舌本也。谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清暢。意思是存五行之力，灌溉五脏，是为，五气朝元。灌溉三丹田谓之三花聚顶。

【七液洞流冲卢间。】　

七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间，两眉间，谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。四时就是修行当天的年月日时，加三丹田存思的炁，混合在一起，变为七液，养身。

【回紫抱黄入丹田，】

内象喻也。紫黄乃身内精气三素，目光所视，乃紫、黄之光色，回入丹田。按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂，左明童君，右明女君，中明镜神君；眉间却入二寸为洞房，左无英君，右白元君，中黄老君，眉间却入三寸为丹田，亦名泥丸宫。左有上元赤子君，右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫，有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫，玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫，上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫，太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫，有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫，太上君居之。男为雄一，女为雌一，男女并可修之。天精、地精、人精，三精+上清紫炁+戊己土玄黄之气，回入各个丹田。天精如清辉，人力如珞璜，地力如皂冥。天之力，似清辉潋滟映花火。人间之力，比正黄更深色，比啤酒更混浊，如浆状。地之力，如墨色，清而亮，不暗沉。

【幽室内明照阳门。】

幽室，喻回黄抱紫后突觉眼前光明，犹如黑房子突然开灯。阳门，命门也。专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。