《参悟玄微 》（廿篇之外又一篇）大众，这一点虚空不昧的真人，岂是容易见得的么？古今圣贤仙佛，列祖群真，面壁九年，坐圜六载，三三七七，勤苦参求。以至历遍名山，遨游福地，寻师访友，问道听经，苦...

《道教三字经 》易心莹 一、大道一炁化三清 至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。始青气，...

《太上道德大天尊說道元一炁經》道以一始，亦以三成。三生萬物，形炁合同。與天同炁，抱道生眞。炁無形有，形化炁存。以炁運神，神融形形。非形形神，是炁神形。形億千萬，炁一神分。揉形...

《黄石公素书》　原始章 第一　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之...

序嘉靖丁酉秋，予有蜀台之役，一日泊舟空舲滩上，以候风色。俄有一翁曳杖而来，癯然山泽之姿，似有道气者。予揖而与之坐。款语移时，因问翁知摄生之要乎？翁曰：吾每日只服一剂快活无忧散。...

《太华希夷志》 卷上先生名摶，字图南，亳州贞源人。幼岁戏渴水，一作涡水一青衣媪抱置怀中，乳之曰：令汝更无嗜欲，聪悟过人。青衣媪者疑辰星之精。及长，习举业。后唐长兴中，试进士，不第...

《黄石公三略》《上略》夫主将之法，务揽英雄之心。赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也。亡国破家，失人也。含气之类咸愿得其志。　　《军谶》...

吕祖《劝知命文》人生世间，主宰者命耳！命中合有造化，不能夺之为无。命中合无造化，不能私之为有。不必妄想、不容强求者也。彼智巧者、身无锥立；鲁拙者、家有余资；通才者、白首穷经...

《老子道德經》卷上體道章 第一道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之...

《孝诰》上卷純陽子曰：孝之義大哉矣！夫孝，德之基也，忠之門也，天之心也，地之程也，人之本也！不孝，則德之基傾，忠之門塞，天之心覆，地之程缺，人之本賊！傾，則仁、義、禮、智，無其根。塞，則經綸...

《太上說中斗大魁保命妙經》爾時，泰清境太上老君，於永壽年中，與正一張天師屢慶會於蜀都，以西斗靈文授之，以其能修謹奉行。於是，太上老君復現金身，於清虛中升玉局座，敷宣正教。而又垂...

《語錄 示門人天眞道人》
全眞之教，專於“性命、道德”之妙！今之學者多不參同。
予從得道之士“丘劉譚馬”三十年間，口傳心受，妙語玄言，日用罪福，何啻千萬？雖是達理，眞功實行常虧，難...

《清和眞人北遊語録》卷之四弟子段志堅 編師父嘗說：徐神翁在家，大孝，傭賃於酒肆中，三年所得工價，奉養其母，凡塵勞之事不擇輕重，見無不爲。一曰有客畫鶴於門壁間，神翁出觀之，客回目一...

《絶慾歌》人身精氣同滋水，百脈全憑精氣充。眞陽一點宜珍重，若貪花柳成和哄。槁木枯荄萎朔風，滋乾水竭年難逈。嬌娃卻是戕身斧，美色猶如伐木蟲。多情妖孼將人弄，雖不是剛刀利刃，...

吕祖《法語丹訣》示智覺二首純陽真人 著崇一卜雲從 註動機在有意無意之間，運行於若存若亡之際。此吾師直指人下手第一著功夫，“無機無相”，此之謂也。從下丹田提起，至崑崙頂放下...

苏轼《留侯論》古之所謂豪傑之士者，必有過人之節！人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其...

《太上内丹守一眞定經》南嶽七金寳山慶華紫光天母傳仰聞，大道混沌始分，分立天地，日月經緯，交合元氣，隂陽之精。道法生成，保命養形。世人茫昧、貪慾天生。今傳聖義，兆當敬行。元始上...

《金丹法象》序無名子於《悟眞篇》註攢集“金丹法象”，比喻衆名，可謂備矣！起宗推廣，裒集《參同契》及諸仙經論詩詞，凡所假借天道、易象、人事理物、比喻金丹陰陽法象，分爲七類，附於...

《神功妙濟眞君禮文》法事如式。伏聞神仙可格，貴在精誠，齋戒旣莊，自然獲福。幸大道潛藩於故里，而下民賴庇於微生。恭惟九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟眞君，心融妙道，躬握元...

《七真因果傳》
第一回 貧困偶施惻隱 入夢寐明指前程
行善當從實處行，莫沽虛譽圖聲名。虛名虛譽成何用，反惹窮人說不平。 昔炎宋之末，陝西咸陽縣有個大魏村，村內有百餘家人戶，...

第八回談先天貞一妙理 除魔根不二法門 心外求仙路就差，水中月影鏡中花。先天妙理君知否，只在一心便可誇。 　　話說重陽先生對丹陽、孫不二曰：“性本先天一物，圓陀陀、光灼灼，雖...

《金丹真传》[明]孙汝忠 序　　金丹真传，余衍父师之绪作也。余师父，故称父曰父师，父师世居齐登黄，生于弘治十七年甲子。髫年好道，历访名山，调息运气。弱冠得秦野鹤先生守中采药结...

《丹经指南》活午时三阳道人 張午樵
余敛神屏息至前，叩求真人明白指示，以惠后世。真人云：“凡百事皆有配偶。有活子即有活午。活子乃阳生，活午即阴生。譬如初一阳生十六阴生，此乃...

《吕祖指玄篇诗注》
瓊琯先生白玉蟾注
吕祖自序　　余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不...

《重阳立教十五论》第一 住庵 凡出家者，先须投庵。庵者，舍也，一身依倚。身有依倚，心渐得安，气神和畅，入真道矣！凡有动作，不可过劳，过劳则损气。不可不动，不动则气血凝滞。须要动...