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[白话:] 世间法和出世间法,都以诚为本。诚就能感通佛菩萨等大圣人,心诚则灵,有求必应。不诚就没有感应,佛菩萨等大圣人就没有办法回应。就好比月亮高挂在天上,月影就能印在万千河流之中。但是如果这个河流的水本身浑浊或者动荡不停,那么月影也难以显现在那个地方。这是水自己的原因导致的,并非是月亮的过咎。
所以说:想要得到佛法的真实利益,必须向恭敬当中求得。
有一分恭敬,就能消一分罪业,增一分福慧。
有十分恭敬,就能消十分罪业,增十分福慧。
如果没有恭敬心,那就只能远作菩提之因,现在难以得到真实利益。倘若更有亵渎,那就获罪无量啊。
第三卷的十六到十八这三页,牖慧的偈颂和注解,里面多有禅机内容。这种语句,唯独只有确实有所悟的人才能知道真实意旨。不可以通过文义来卜度推敲,这种人即便是智力如同一出生就知道,也是越推越远。禅家语句,都是这样啊。倘若能够主敬存诚,执持菩萨圣号,那么一旦业消智朗,那么所有禅机语句,全都一目了然。如同开门见山,拨云见月。
[感想:]
佛法的真实利益要从诚敬二字求。
诚,可以理解为:真实不虚,深信不疑;
敬,可以理解为:谦卑恭敬,依教奉行。
有句俗话叫做信则有,不信则无。末学之前给父亲解释说:
你信不信,佛菩萨都在那里。
如果你信,就可以与佛菩萨感应道交,能接收到佛菩萨的加持,就有感应;
你不信,就不能与佛菩萨感应道交,自然也不能接收到佛菩萨的加持,就没有感应。
为了方便大家理解,末学举一个自己的例子,不为炫耀,只希望大家都能学会从诚敬当中受益。
守月亮群主经常推荐大家阅读《印光大师文钞》,说印光大师是净土宗第十三代祖师,说法非常圆融。大约是2014年前后,末学这样想,印光大师已经去世几十年了,他的开示还这么受人尊崇,我去学习,印光大师和守月亮群主也不会有任何利益,我也没有任何损失,那我为什么不学呢?应该学习啊。
末学在此之前看过《印光大师文钞菁华录》等多部摘录,有一定的概念,但是印象还不够深刻。这次学习,就找了《文钞》全集来看。大约3个月时间看完了一遍,每天看上十个小时。一边看,一边把觉得好的内容分享到朋友圈,估计超过3000条,平均20分钟发一条,大约很多朋友因此将末学拉黑了。
自己看完第一遍之后,觉得印光大师说得真好啊,尤其是《永明四料简》的真实含义,绝大多数人都自以为明白,实际上并不懂真实含义,其中也包括末学。看懂了《四料简》,庆幸不已,幸亏选择净土法门,走对了路,否则今生决定不能了脱生死。
后来又招募义工对这几千条文摘内容进行整理归类,希望其他人阅读的时候,更加容易。
后来有人反馈说文言文看不太懂,外面有人做了部分白话解释,没有人对全部《文钞》做白话解释。于是末学就又发心再通读一遍《文钞》,用白话略加解释,方便他人参考理解。
这样一来,就已经五个年头了,估计七年左右可以全部完成。
期间受益最大的,就是末学自身,至诚恭敬,认真学习《印光大师文钞》,认真思考,让自己逐渐增加净土知见。
于此同时,坚持大悲咒的功课不放松,说句自吹自擂的话,这样也可以叫做解行并重。
有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。
有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。
现在有不少师兄也在骨干的统一规划之下,自发坚持学习某个专题,并且分享给他人。知见水平提升很快。
说这些并非要吹牛皮,而是讲方法,按照祖师说的这些开示真实去做,利益我有,你也能有,人人都可以有。
[思考:]
1. 佛弟子如何理解诚和敬二字?
2. 从滕师兄逐字逐句白话解释《印祖文钞》中体会,佛弟子如何从诚敬当中受益?
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文章标题:4366.【真实案例】如何获得佛法的真实利益?发布于2023-06-27 17:18:41