第三十二拜
【一心代为生生世世，及现在生中父母，师长，六亲眷属，冤亲等众。顶礼三宝，求哀忏悔。普代法界众生，回向西方极乐世界。同生净土，同圆种智。南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕
最后一条，「一心代为」，替代，所以我们这一切修持，都是普为众生着想嘛。代替哪些呢？代替我「生生世世」，以及现在这一生中的父亲母亲。我们这个修法不为我自己修，我替我父亲修，替我母亲修。
还不就是这一生的父亲母亲，我们过去多少生，有多少父亲母亲，我都要替代。所以我们这个心很广大，这个孝也是真正的大孝，不光是孝顺今生的父母，所以就使得我们一个人就是伟大了，这才是学佛的殊胜的意义。
我常说大变活人哪，所以学佛的过程就是改造的过程。你学了半天的佛……，不但学佛是如此，连儒家都是这么说，你念了《四书》，还是跟照旧一样，你就不会念《四书》，你必须根据孔子的话，把你自己要有所改变。
所以这些，我们老这么做、这么回向，你看看，不知不觉你就变了。现在你就照这个念，你本来就没有想到这个，现在你一念，没想到也就实行了，就伟大了。而且实行实行你就纯熟了，你这熏的力量，这个成了习惯了，对待一切都是这广大心了！
不但是父母，而且「六亲眷属」，这些亲眷都有啊，而且「冤亲等众」，这个冤亲平等。冤亲平等，不但是平等，还先提出冤来，「冤」还在「亲」的上面，这正是佛教的伟大。
有一个谁问我一个问题，他说：「我愿意替一切众生，但是有这么几个人，好像我把我的功德要回向给他，让他……，我就是不甘心哪。这个人太坏了，怎么怎么对不起。我为谁回向都可以，还要包括他，要给他？」
所以这个心它还是有分别。我们要连这个……，就是要发展到你这最逆的、记忆最深的，你最不能原谅的人，你也原谅嘛！所以这个心哪。
「顶礼三宝」，我这个磕头是替他们在顶礼，所以这个修持就不是完全为个人了，就是通过这些实践，使得你得到转变。这个密法有很多这样，通过你的实践转变你的认识。
这个密法，前头供一个东西，就是把很多脏东西都摆在这儿，拿来供佛。不然《心经》里头那个「不垢不净」，你就是那么念，你还是有垢有净。这个你一下子你就过不去了，我怎么拿这些脏东西来供佛？你就有垢有净。
所以说我们一个人的修行，不是只你一个人得到好处，我常常说这是一个地球，这还说小了，是全法界都得到好处啊，就是如此。这样我们才知道我们这个生命的意义，我们生命的宝贵。多有这样一个人在世间，全法界的众生都得到好处。
「普代法界众生，回向西方极乐世界。同生净土，同圆种智。」都同生到极乐世界，「同圆」，同圆满一切种智。这个一切种智，圆满一切种智，也就是圆满一切佛的智慧，就是成佛了。「南无阿弥陀佛」。这就全圆满了。（那么，我们还是很顺利的。）
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文章标题：第三十二拜 | 普代法界众生，回向西方极乐世界发布于2024-03-04 11:10:36
