4253.印光大师：如何避免扶乩道场扰乱佛法？

【扶乩】

复汤锦中居士书

4253.[原文:]光于三月二十八日接海门二甲邮局王海泉信，云某名流依乩谕，联络南通，海门，启东，如皋，四县农工商学军政各界，做祈祷世界和平道场，已经成立数十处。光与王说，从今以后，四县无论已皈依未皈依者，皆不通信。纵挂号来信，亦原信退回。以免某某拉光于彼扶乩彀中。以四县凡佛教机关，均受彼之号召，光不入彼彀中。后来之人，不能以扶乩，坏乱佛法罪光也。阁下皈依函外，未标县名。若标名，当即退回，决不拆封。今已拆矣，察其挽三人为介绍，其诚可想见，因兹为取法名慧正。仍旧原函寄回，以免下次又有来信者。

某某本厚德君子，向在学界教授生徒。以用心过度得病，中西医均不能治。有友人劝其念佛，遂渐痊愈。民十一年光由普陀到上海太平寺，彼常来。次年彼回乡劝人吃素念佛，大有感应。十余年来，尚未改变。

近来迷于扶乩，光知之，极陈乩之利弊。彼受誉已经丧心病狂，不但不受光劝，且将光信烧之。光与彼信后云，如不以光言为然，即付丙丁。彼回光信，云遵谕阅毕付丙。且寄乩赞光之文几篇，欲惑光。光谓得道圣人，决不如此过赞人。即此一事，可知是灵鬼假冒。原函寄回后，又寄几篇。光谓彼虽赞光，适讨光厌。人各有志，各是其是。从今以后，勿投只字。

光无力弘法，何敢以似是而非之乩法，以坏乱佛法乎。所言乩之利者，如赈灾等善举，劝募均无几。乩坛所说者，谁也不敢违悖。实多半是扶乩之人伪为，未必尽是灵鬼假冒。况真仙乎。至佛菩萨更不待言矣。此虽有利，而实为弊之前导。故不愿受其弊之害，并彼之益亦不敢受也。

祈按净土法门自行化他。并将此信令三介绍人看，庶彼等咸知所以。令勿来信，不至妄生怨尤也。

[白话:]印光大师在三月二十八日接到海门二甲邮局王海泉的信，说某某名流依照扶乩的谕令，联络了南通、海门、启东、如皋四个县的农工商学军政各界人士，做祈祷世界和平道场，已经成立几十处。

印光大师对王说，从今以后，这四个县无论是已经归依还是没有归依的人，都不接受他们的来信。纵然是挂号来信，也全都原信退回，以免某某人把印光大师拉到他的扶乩圈套之中。因为这四个县的佛教机关，都受他的号召，印光大师不进入他的圈套。那么后来的人，就不能以扶乩坏乱佛法从而怪罪印光大师了。

阁下的归依信外面没有标明县名，如果标了县名，当即直接退回，决不会拆封。现在已经拆了，看到介绍三人归依，诚意可想而知，因此取法名为慧正。仍旧把原信寄回，避免下次又有来信者。

某某人本来是厚德君子，向来在学界教授学生。因为用心过度生病了，中西医都不能治好，有朋友劝他念佛，于是逐渐痊愈了。1922年，印光大师从普陀山到上海太平寺，他经常来，第二年他回乡劝人吃素念佛，大有感应。十多年来，还没有改变。

他近来却迷于扶乩。印光大师知道之后，极力陈述扶乩的利弊。他受扶乩赞誉，已经丧心病狂，不但不听印光大师劝告，还把印光大师的书信焚毁。印光大师给他写信末尾说，如果认为印光大师说得不对，就焚毁。他回信说，已经遵照谕令读完就烧掉啦。而且还寄了几篇夸赞印光大师的乩文，想要迷惑印光大师。印光大师说，得道的圣人，决不会这样过誉虚赞他人。就这一件事，就知道是灵鬼假冒的。于是原信寄回，之后他又寄了几篇。印光大师说他虽然赞印光大师，却正好让印光大师厌恶。人各有志，各适其适。从今以后，不要寄一个字过来。

印光大师虽然没有能力弘法，又怎么敢用似是而非的乩法来坏乱佛法呢？所说扶乩的利益，比如赈灾等善举，劝募也都没有多少，而乩坛所说的内容，谁也不敢违悖。实际上多半都是扶乩之人伪造的，未必完全都是灵鬼假冒，更何况是真仙临坛呢？至于佛菩萨就更不用说了。扶乩虽然有利，实际上却是弊端的前导。所以不愿意受这个弊端的危害，因此连他的微小利益也不敢接受了。

请按照净土法门来自行化他，并且把这封信让三位介绍人看，让他们都知道所以然，让他们不要来信，不至于妄生怨尤。