4047.【推荐】这才是学佛修行的唯一目标和最佳出路

[白话:] 你能持《楞伽经》，可谓是宿世有善根。印心之法，不是呆板在那处。如果能够遵从大慧断肉品，凡是见到一切生命，都作父母、兄弟、姐妹、妻儿子女、眷属来想，这个门一开，那就无一门不能入。如果真的入了此门，纵然还没有得到印心之法，但是比起那些已经得到印心之法还不肯进入此门的人，功德已经有天渊之别啊。他们只是空解却没有大菩提心，你却已经是实行菩提道。且不要认为我说的不对，那么纵然没有得到佛祖心印，以此功德回向往生，一旦往生，那就直登不退，亲近阿弥陀佛海众菩萨，那就能亲证佛祖之心。

末法时代的众生，想要了脱生死，如果不把信愿念佛，求生西方作为目标，那么即便所悟的境界与五祖戒禅师，以及草堂清禅师的境界相同，那么来世也只得到苏东坡、曾鲁公的结果而已。生死之路遥远无边，来生后世，不知道又会结什么果啊。五祖是一座寺院的名称，师戒禅师，曾经做过黄梅五祖寺的住持，所以世人称之为五祖戒，当时也是知名高僧，悟境深远，但是也不能了脱生死，来生转世为苏东坡，还是未能了脱生死。

净土法门，乃是佛祖一代时教里面契理契机的特别法门。下至五逆十恶罪人，上至等觉菩萨，都应当修习净土法门，都可以即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙的法门，对我们而言，多数都是契理不契机，不能普契上中下三根之机。我们从无始以来，直到这辈子，都还在轮回当中流转，都是因为宿世或者因为愚钝不敢承当净土法门的巨大利益，或者因为狂妄从而绝不信受净土法门所导致的啊。

印光大师说这番话，是担心你志在《楞伽经》，把得佛心印作为志向。最终结果，也如同五祖戒、草堂清而已。你且不要学大通家，不妨死心塌地，遵从断肉品，专修净业，回向西方，那么决定可以往生。

印光大师的目力不给，不能多写。春季无锡有位弟子，印刷《童蒙须知》，后面附了一半佛法感应，印光大师也有几篇文章在里面，也可以作为自利利他的助缘。《丧祭须知》，也是弭灾、息祸、尊亲、爱亲的重要途径。各寄两本，一本自己保存，一本送窦，这也是学佛之人移风易俗的重要书籍。

[感想:] 精进群学佛的目标只有一个，仗佛慈力，了脱生死，得生佛前，永离众苦。目标明确，路径清晰。学佛不想了生死，都是没找到目标；了生死不修净土法门，都是没找到路。如果哪一天，末学偏离了这个目标，偏离了这个路径，大家就可以把末学赶走了，避免末学自误误人。

精进群特为今生解脱者而设，专修净土法门，求生西方。若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾钦奉诸如来，故有因缘闻此义。其他人愿意修其他法门，虽然不能今生了脱生死，也可以远作菩提之因。我们不要批评，不要挑起矛盾，有机缘就劝他们修净土法门，没机缘也不要结恶缘，等我们去了极乐世界之后，再来娑婆世界的时候，我们再来帮他们，一次不行就多来几次。

 [思考：］

1．学佛修行的唯一目标和最佳出路是什么？

2．譬如有人志在《楞伽经》，将得佛心印作为志向，印光大师持什么态度？