3983.【推荐】慢如高山，雨水不停，卑如江海，万川归集

【我慢】

3983.[原文:] （其二）潘懋春，既欲皈依，自写愿单，何竟无一恳求语，并无一致屈之字。彼纵曰不知，汝亦不知乎。世间行路，欲问人，尚须拱手以示敬。况皈依三宝，欲资以了生脱死，竟若以事示平人，则太得不洞事务矣。光作此说，非求人恭敬也，理当如此。若不说，彼一生也只是一不洞事人耳。

清顺治皇帝，拜玉林禅师为师，法名行痴。与玉林法徒行森书，署名尚写法弟行痴和南。和南，乃磕头也。皇帝与同门尚如此，况与其师乎。此种芳规，岂可不知。

古人云，下人不深，不得其真。非曰深下于人，人则尽心教导也。以自己不能生恭敬心，纵人肯教，自己心中有傲慢象相障，不得其益。譬如高山顶上，不存滴水，故不能受滋润也。不但学佛如是，即世间学一材一艺亦如是。世间只身口之活计，佛法则性道之本源，其关系轻重，固天渊相悬也。

祈将此语，令彼视之。然今但取其心，不计其迹，为彼取法名慧懋。谓以智慧，自勉勉人，令其悉皆敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，生信发愿，念佛圣号，求生西方极乐世界。能如是者，即真佛弟子。否则，但有其名，不得实益。余详嘉言录，此不具书。祈为彼说之，则各尽其分矣。

[白话:] 潘懋春，既然想要归依，自己写了愿单。为什么竟然没有一句恳求的话？没有一个自屈的文字。他纵然说不知道，你难道也不知道吗？世间行路的人，如果向人问路，都需要拱手来表示敬意。何况归依三宝，想要借此了脱生死，竟然如同以普通事告诉普通人，那就太过不懂事务啊！印光大师这样讲，并非是求人来恭敬自己，按道理就应该这样啊。如果现在不说，他一生也只是一个不懂事的人啊！

清朝的顺治皇帝，拜玉林禅师为师，法名行痴。他与玉林的徒弟行森写信，署名都写的是法弟行痴和南。和南的意思是磕头。皇帝与同门写信都如此恭敬，何况于他的师父呢？这种芳规懿行，怎么能不知道呢？

古人说下人不深，不得其真。并不是说深深生下于人之后，人都愿意进行教导，而是因为自己如果不能生恭敬心，纵然别人肯教导你，因为自己心中有傲慢象来障碍，所以不能得到利益。就好像高山顶上，一滴水都存不下，所以不能受到滋润。

慢如高山，雨水不停；卑如江海，万川归集。

不但学佛是这样，即便是世间学习一才一艺，也是这样。世间还只是身口的事情，而佛法则是性道的本源。二者的关系轻重，固然有天渊之别。

请把这番话给他看。现在只取其心愿意归依，不计较他的形迹傲慢。为他取法名慧懋，意思是用智慧来自勉勉人，让大家都敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，生信发愿，念佛圣号，求生西方极乐世界。能够这样的人就是真正的佛弟子。否则的话，只有虚名，不能得到实际利益。其余的详见《嘉言录》，这里不详细说。请为他说明，那就各尽其分了。