标签:【分别正邪】

3673.[原文:]又贵会提倡学,而推尊晋苏先生,不遗余力。且为广施其味录,又为介绍欲学道者,求彼传授真经妙诀,以期同登觉岸。其心志可谓诚恳笃实,期于利人,惜未知佛法之所以然,以炼丹运气长生法,当作佛法。若曰凡欲求长生者,及卫生者,则为介绍,固无所碍。以炼丹法,大得之则可延年益寿,小得之亦可葆养色身,实为有益于人之一法。若笼统名之为道,驱佛弟子而求得彼之真诀,则名实大有相反者。

何以故,佛法具足世间出世间一切诸法,毫善弗遗。唯炼丹一法,绝不言及,且深以为戒。

以佛入手先教人修四念处观,一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四观法无我,欲看破此之幻妄身心,以期悟证本具之真心妙性也。炼丹者唯以葆养色身为事,与佛之宗旨不合。然各修各法,随人自取其益,固彼此不相碍。

观道味录晋苏先生自叙,至以抽添火候口诀,为佛门了性了命之道,会三教以同归,亘万古而不绝,离乎此道,即为外道,出乎此门,即为旁门,此先天道脉,历代一贯相承,自达摩初祖,移西过东,至白马七祖,衣钵传于火宅等。则是借佛法名目,而传炼丹法,且反谤毁佛法。

彼前月曾以二本寄来,光以彼自诩过深,彼岂肯以光之不才而依从之乎,故置之不论。今见贵会提倡佛学,犹复不知彼非佛学,固不得不尽我愚诚相告也。如以光为多事,谓光知见错谬,未闻大道,则亦任之。鸱守腐鼠,凤凰决不能令其勿食也。

今寄来文钞一包共三部,祈贵会大家看,并与周子秀居士看。如谓为是,未始非贵会之幸,如谓为非,亦任其覆瓿代薪。从兹加工用行,以扩充晋苏先生炼丹运气之道,使天下之人,同得长生,亦好。但谓此为佛法,则虽不谤佛法,亦得谤佛法之咎。窃以贵会未能分别邪正,故致如是。既以光为法门中人,光若仍以待晋苏者待贵会,则光便有负于贵会之意,故多此一番络索也。

[白话:] 贵会提倡佛学,却不遗余力地推尊晋苏先生,而且广为流布他的《道味录》,又把想要学道的人介绍给他,求他传授真经妙觉,希望同登觉岸。其心志也可以说是诚恳笃实,希望利人,可惜不知道佛法的所以然,把炼丹运气的长生法,误认为是佛法。

如果说凡是想要求长生的人,以及卫生者,那么为之介绍,也没什么大碍。因为炼丹法,大得可以延年益寿,小得也可以保养身体,确实是有益于人的一个方法。如果笼统称之为道,引导佛弟子去求他的真诀,那就名实大大相反了。

为什么呢?佛法具足世间和出世间一切诸法,一丝一毫善法都不会遗漏。唯独对于炼丹这一法,佛法里面绝不会提及,而且深以为戒。

佛入手先教人修四念处:一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四观法无我。希望世人看破这个幻妄身心,从而悟证本具的真心妙性。而炼丹的人,只以保养色身作为目标,与佛的宗旨不合。然而各修各的法,随人各取其中的利益,彼此不相障碍。

看《道味录》里面晋苏先生的自叙,把抽添火候口诀,当做佛门了性了命之道,而且说成三教同归,万古不绝,离开他这个道,就是外道了,出了他这个门,就是旁门,他这个是先天道脉,历代一贯相承,从达摩初祖开始,从西天移到东土,到了白马七祖,把衣钵传于火宅等等内容,这些就变成假借佛法的名目,实际上传的是炼丹法,而且反过来谤毁佛法。

他前月曾经寄了两本过来,印光大师因为他自诩过深,他怎么肯因为印光大师的不才而依从改变呢,所以置之不理。

现在见到贵会提倡佛学,还是不知道炼丹法并非佛学,所以不得不尽我的愚诚相告啊。如果认为印光大师多事,说印光大师知见错谬,没有听过大道,那也就随便你们了。鸱鸟守着腐烂的死老鼠,凤凰也决不能让他不要吃这个死老鼠啊。

现在寄来《文钞》一包共三部,请贵会里的所有人阅读,以及给周子秀居士看。如果觉得有道理,未尝不是贵会之幸。如果认为不对,也任由大家把这些书覆瓿代薪。覆瓿就是用这些纸来盖酱罐,代薪就是把书当柴烧,比喻文字没有价值。

大家从此更加努力地扩充晋苏先生炼丹运气之道,让天下人都得长生,也好。但是如果说他这个就是佛法,那么虽然不谤佛法,也得到谤佛法的过咎啊。

窃以为贵会没能分清邪正,所以导致这样。既然大家把印光大师作为法门中人,印光大师如果还以对待晋苏的态度对待贵会,那么印光大师就有负贵会的好意,所以多说这一番啰嗦话。

炼丹运气的人历来都有,只要他们不鱼目混珠,也没问题,长生保健,对普通人也不错。

如果他们打着佛法的旗号,其实是兜售炼丹运气,还让世人误以为他们是正宗佛法,那么他们就有谤佛的过咎,影响真正的佛法传播,后果自负。

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文章标题:3673.【正见】印祖告诫:切莫把炼丹运气的长生法,误认为是佛法发布于2023-06-27 18:38:39

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