3389.【推荐】如何甄别邪魔外道，避免走弯路？

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与泰顺林枝芬居士书二

3389.[原文:]佛法至今，衰残实甚。茫茫众生，如盲无导。纵有一二知识为之开示。以业深障重故，正智不开。虽闻正法，不生信向。纵生信向，亦属浮泛。如醉如梦，了无定见。一遇邪魔外道，则如蝇逐臭，如蛾赴火。蚁聚乌合，动盈千万。

故光绪初年，关东有一混元门，每年归依者有十余万人。至十一二年，以劣迹已彰，人多见恶。一年之内，尚有数万。

近有出家魔子，拟欲大得名利。于三十年前，即抄袭古人语录中成言，改头换面，谓是自己语录。而此魔子，一不通宗，二不通教，三无学问。恐人或谓己无学问，何能说此。特意用许多白字以实之。令人谓为真是大彻大悟，随口所说，词理超妙。其有不大恰当者，盖因不曾读书，不通字义之故。举凡万法归心录，六祖坛经，寒山诗中诗偈，整个录来，换三五字而已。所有言句，尽皆如是。随即远近流布，然亦无大招徕。

近又得一妙法，致令善男信女，相率归依。且道得何妙法，便能如是。以此魔子，初则妄充悟道，人未归附。近则妄充得道，故得远近争赴。且自谓我所说法，令人易于得道。故一境若狂，咸相崇奉。妄充得道，须有事实，人方肯信。故肆无忌惮，随口乱说。常为人言，我能入定，超度亡魂，令其生天，或生净土。能知一切亡人，或生天上，或生人间及三恶道。又知某人生西方上品，某人生中品，某人生下品。

由是之故，不但愚夫愚妇，靡然从风。即不明佛理之士大夫，亦以为实属得道，而归依信奉者，日见其多。纵有智者斥其狂妄，由彼邪说入人深故，了不见信。

[白话:]佛法流传三千年，到了现在，衰残确实很严重。茫茫众生，如同盲人一样，没有向导。纵然有一两位知识为大家开导，也因为业深障重的缘故，正智难以开发，虽然听闻正法，也难以生出信向。纵然生出信向，也属于浮泛，不能坚固精进。如醉如梦，完全没有确定的知见。一旦遇到邪魔外道，那就如同苍蝇逐臭，如同飞蛾扑火，如同蚂蚁聚集，如同乌鸦集合，动不动就成千上万。

光绪初年，关东有一个混元门，每年有十几万人去归依。到了光绪十一二年的时候，经过十来年，劣迹已经彰显于世，世人很多都厌恶这个邪教了，一年之内，居然都还有几万不明真相的人去归依。

近来有一位出家的魔子，他希望得到大大的名闻利养，他在三十年前，就抄袭古人语录当中现成的内容，改头换面，说是自己的语录。

这个魔子，一不通宗，二不通教，三又没有学问，他担心别人可能会说他没有学问，怎么能说这样的内容呢？

于是他特意换了很多错别字，让人以为他真的是大彻大悟啊，随口所说的内容，词理超妙，其中有一些不太恰当的白字，可能是因为他没有读书，不通字义的缘故吧。

他这样把《万法归心录》、《六祖坛经》、《寒山诗》中诗偈等内容整个抄录下来，换三五个字而已。所有的言句，都是这样抄袭。然后远近流布。然而他这样冒充已经悟道了，也没招徕太多信众。

近来他又得了一个妙法，导致善男信女，相率归依他。用了什么妙法，就能这样呢？

因为这位魔子，当初妄语冒充悟道，也没有太多人归附他。近来他变本加厉，妄语冒充已经证道了，所以远近的善信都争相归附。

他自己说：他所说的法，让人很容易得道。

这样一来，附近的人简直如痴如狂，都推崇供奉他。

妄充已经证道，必须要有事实，世人才肯相信啊。所以他肆无忌惮，随口乱说。

他经常说：我能够入定，能够超度亡魂，让他生天，或者往生净土。能够知道一切亡人，是生到天上了，还是生到人间了，还是生到三恶道了。

又知道某人往生西方是上品，某人是中品，某人是下品。

他这样一乱讲，不但愚夫愚妇，都靡然从风，即便是那些不明佛理的士大夫，也认为他确实已经证道了。从而归依信奉他的人，与日增多。纵然有智者斥责他狂妄，因为他的邪说已经深入洗脑，所以信众也听不进智者的话。

这篇太长，所以末学分成多段分享。内容很重要，希望大家认真看，认真思考。

这种情形，叫做大妄语，未证言证。他没有证道，却冒充得道之人的口吻，这个是下地狱的重罪。

有大功德的修行人，确实可以超度亡魂，可以知道亡人的去向。这也是菩萨度化众生的方法之一，我们以后去了极乐世界，神通具足了，也欢迎大家发大心，用各种方便，度化一切有缘众生。

有人就会说了，有德之人可以超度，可以知道亡人去处，妄语吹牛的人也可以随意乱说，我们怎样才能区分二者呢？

这种虚假广告，一般人还真是难以区分，上当受骗的屡见不鲜。

末学说几个简单的方法，便于大家及时甄别，避免走弯路。

1、如果这个人说自己已经证道了，自己是阿罗汉，自己是菩萨，这种情形，纯属大妄语，山寨货。除非是临命终前悄悄透漏一点信息，说完就去世了。这种特殊情况除外。

2、如果这个人没说自己证道了，但是说自己能够超度亡魂，那就要看他的目的是什么。

如果他说自己能够超度亡魂，吸引你花钱去请他帮你超度，那就是山寨货。

如果他说自己修行净土法门，以此因缘，佛菩萨引导其他众生修行净土法门，时机成熟之后，佛菩萨接引有缘众生往生极乐或者善道；他不借此敛财，不贪图财色名利；他劝人依据佛言祖语，依据净土经典，专修净土法门；这种人，末学来看，就是难得的善知识。

至于有人认为这种行为也是大妄语的邪师，那末学也只能由他去了，不必去辩解，口业自负。

邪师妄语冒充得道，不管如何掩藏，他最终的目的是贪图财色名利。

其次，邪师为了吸引人，往往会背离佛经，说他有一个比净土法门还要简易的方法，不用精进修行，只要听他说一堂法，就能开悟，甚至就能到分证即佛的层次。这种笑话明眼人一听就觉得可笑，但是普通人不懂这个，内心的贪欲被激发之后，往往趋之若鹜。

简单小结一下：吹牛说自己已经得道的，是假货；说自己有个比净土法门更简易的法门，很快就能开悟证果的，是假货；以各种名义骗钱骗色的，是假货。

从不骗财骗色贪名贪利，从不自创法门，只推荐大家依据佛言祖语专修净土法门，精进修行一辈子，来世往生净土，末学觉得这个可以有。