[白话:] 日前接到您的祖先《钱镠王的功德史》,读后不胜感叹。如果为官者都愿意学习,那么天下就永久安乐了。唯有一件事情,普通人万万不可以效法,如果妄自效仿,必然招致大祸。
钱王射潮的故事里面,吴越王钱镠修海堤防潮,潮水汹涌,难以成功,于是钱王命一万名弓箭手用强弩射击潮头,之后潮水退下不再侵扰,这是因为水神敬佩钱镠王的德行,所以潮水不再过来。但是如果没有这个德行的人也妄图效仿,那就必然招致水神勃然大怒,洪水潮峰越发汹涌,那么民众就危险之极啊。
1885年中秋的时候,印光大师从西安的南五台山出发,前往北京红螺山。出发前,就听说太原遭遇洪灾,到了九月初,抵达太原的时候,才刚开始有人行的小路,因此印光大师进城去看看情况。
这是六七月的时候,有一天发洪水,在城西沿着城墙向南流,水势很是汹涌。
当时的巡抚某人登上城楼看了之后,就下令朝洪水开炮。结果打了一炮之后,洪水立刻涨了几倍,顺着城向南流。当时城门已经关闭,幸亏洪水没有进城。
南关是进京的大道,街市很长,全部被洪水冲得一无所有,房屋树木墙壁全被扫荡一空,变成一片滩涂,平平坦坦,没有一个人不遭这一炮的劫难。损失的财物,不知道有几万万啊。
由此可知,鬼神有大力,只敬畏人的德行,不怕人的威势。如果没有德行的人遇到这种情况,只适宜带领大众恳求,忏悔祈祷,求鬼神不要伤害民物。纵然没有效果,也绝不至于酿成大灾。
如果重印这本书的时候,似乎适宜表明这个道理,这样不至于后来的官员遇到类似情况,也不去掂量自己的德行,只是妄效钱王之威,结果却是招祸害民啊。
这个故事大家要仔细看看,做好事要量力随缘素位而行,否则就会事与愿违适得其反。
打个比方,如果有人得了癌症,你为他祝愿,说希望他早日康复,行不行呢?
如果你有大功德,或许有作用;如果你功德不多,自身难保,你这样说,可能会让对方得癌症的怨家债主更加愤怒,甚至迁怒于你。
应当怎么样回向才符合我们当前的能力呢?
注意两点:
1、避免直接说对病人有利的话。比如早日康复之类的。
除非你愿意承担一切后果,包括你来代替对方生病,你也能够继续信愿念佛,求生极乐。通常都做不到。
你直接祝福病人,就相当于阻碍病人的怨家债主讨债,相当于对病人的怨家债主提出不合理的要求。
这样做当然不恰当,相当于干涉他人的因果。那就会引发新的因果,怨家债主可能会来找你的麻烦。
2、可以回向给病人的怨家债主,希望他们得到大利益,并且没有任何附加条件。
病人的怨家债主也是众生,而且是怨气很重的苦难众生,可能等了漫长时间,才终于找到机会报复病人,而且损人不利己,自己将来还是要受恶报。他们与病人同样值得我们怜悯,甚至更加值得怜悯。
我们对于这样的苦难众生,可以不求回报没有任何附加条件的回向给他们,为他们祈福,对他们作清净布施。
打个不恰当的比方,你家对面的邻居在外面欠人家一个亿,债主上门来讨债,喊打喊杀的。
你如果掏出100块递给讨债人员,说,希望邻居家能够早日安宁。
估计讨债人员会很不开心,甚至会找你麻烦。
如果换个方式,你打开门,对讨债人员说,欠债还钱,天经地义,你们要债真不容易啊,快过年了都没收到钱,我这里有100块,你们先买点水和食物,吃饱喝足了继续要债,希望你们早日过上幸福生活。
估计讨债人员觉得你很讲道理,对你有好感,最少不会迁怒于你。
回向给病人的怨家债主,与施食有些类似,如果自身有德行,你去至诚回向给怨家债主,希望他们离苦得乐,这个没有问题,广结善缘,功德无量;就怕你不至诚,怨家债主得不到利益,同时你还对他们提出苛刻的条件,那么怨家债主很容易过来报复你,埋怨你多管闲事。
有几种常见情况:
1、病人念佛念大悲咒,病人自己至诚回向给病患的怨家债主,这个效果最好;
2、非常亲近的人生病了,比如父母、配偶、子女等至亲,天性相关,你至诚回向给病患的怨家债主,也有良好效果;
3、其他人生病了,他不信佛,你为了接引他学佛,以身作则,念佛念大悲咒,至诚回向给他的怨家债主,希望他的怨家债主得到利益,并且不提任何要求,这个也有利益;
4、其他人生病了,你回向给病人,希望病人早日康复,那么病人的怨家债主很容易找你麻烦;
5、其他人生病了,你回向给病人的怨家债主,目的是为自己贪求功德,那么效果也不好。
大家可以根据自己的实际情况,灵活安排,自利利他。
如果非要说个建议,末学通常建议大家按这个次序:
1、先努力修好自己,敬鬼神而远之,远离其他人的怨家债主,不要贪功德,不要惹麻烦。
2、修了几年之后,自己的工作生活都逐渐理顺了,信愿坚固了,这时候,你发心从亲到疏利益有缘众生,回向给病友的怨家债主,不求病愈,不贪功德,可以逐渐广结善缘。那就功德无量。
至于代病人受苦,末学不建议普通人现在就这样做,因为你是泥菩萨过江自身难保,没有能力代众生受苦。等你先去了极乐世界,身穿阿弥陀佛恩赐的铠甲,欢迎你回来代有缘众生受苦。
如果是至亲患病,你可以至诚发心,替至亲忏悔,希望亲人早日觉悟之后,亲自念佛补偿怨家债主,希望怨家债主离苦得乐。