3112.【推荐】为什么印光大师说可以施食，而莲池大师却不推荐？

[白话:] 这篇比较复杂一点，我们先看印光大师的开示，末尾再多说几句。

在家人念蒙山施食，有什么不可以呢？这是与孤魂广结善缘。小规模的就是蒙山，中等规模的就是放焰口，大规模的就是水陆法会，都是一回事，都是布施鬼道众生，经常与孤魂结下善缘，那就经常吉祥。

世人不敢念，意思是担心招惹鬼魂。其实他们不知道鬼与人混杂在一起，没有地方没有鬼，即便不招外来的鬼，谁家里没有鬼呢？鬼比人要多百千倍。

人如果怕鬼，那就应当积德行善，这样德行淳厚的人，鬼就敬重他，拥护他。人如果做亏心事，鬼就争相捉弄他，所以就难以吉祥。人如果知道这个道理，虽然是在暗室，也不敢生起坏念头，更何况是去做坏事呢？

这种鬼，乃是善鬼，人过来鬼就让开，人走了之后鬼又遍占地方。

但是如果厉鬼来了，那就有大不吉祥了。

按照莲池大师的开示，放蒙山，如果不至诚，恐怕会被厉鬼瞋心报复，如果放蒙山的时候能够至诚，那么即便是厉鬼，也会谨遵佛祖敕令，不再为厉。

所以凡是怨业病，医生也治不好的病，如果能够至诚念佛，念观音，就能够快速痊愈，这都是因为怨鬼蒙受念佛的恩德，得生善道，怨家债主得益离开了，病自然就好了。

可以知道人人面前，经常有许多善鬼或者恶鬼。怕鬼的人，应当存好心，说好话，行好事。这样的话，所有的鬼，通通都成为你的护卫。这样的鬼，就怕不多，越多越好，还用怕鬼吗？

这篇容易被人误解，末学结合印光大师和莲池大师的开示，再多说几句，避免大家走弯路。

1、鬼道众生与人同处一个空间，只是维度不同，鬼能看到人，人看不到鬼。鬼比人多，无处不在。

2、蒙山，焰口，水陆，都属于布施，布施给鬼道众生。

3、布施给鬼道的时候，如果你是清净布施，那么鬼道众生受益大，非常欢喜；如果你是不净布施，鬼道众生期望大，实际收益小，搞不好就会恼羞成怒报复你。

4、布施给鬼道众生，也有财布施和法布施，施食属于财布施，你如果言传身教正己化人，劝导鬼道众生修净土法门求生极乐，这个属于法布施。

5、守月亮群主十年如一日，登山持咒，发心劝导鬼道众生专修净土念佛持咒求生极乐，这就是法布施，因为发心清净，不贪功德，不贪名闻利养，所以能够蒙佛菩萨垂慈护持，借这个善缘，劝导鬼道众生修行净土法门，有众多鬼道众生因此走上学佛修行之路，修行多年之后，蒙佛接引，得生善道。

6、印光大师说可以施食，是指至诚发心清净布施，这个可以有；莲池大师说不推荐施食，这是因为施食的人往往难以做到至诚发心，容易召感恶缘。你行不行呢？自己掂量。欢迎大家至诚发心清净布施，与鬼道众生广结善缘。

7、不管是施食，还是烧纸钱，还是学守月亮群主登山诵持大悲咒，劝导鬼道众生修净土法门求生极乐，如果你至诚发心，清净布施，不贪功德，不图私利，这些财布施法布施都可以量力随缘去做。

8、对于初学者来说，如果搞不清这些细微的区别，自己又难以做到如法，那就先老实念佛持咒，不要招惹一些自己承受不起的烦恼。