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复胡慧彻居士书四
2928.[原文:] 三月初六之信，未曾见过。马周巧贞，可谓宿有善根。此种种的确有据之事，何用光证。如无瑞应可据，求证犹可。有此神游净土，又观音告以生期。又求证，则成不知净土法门人之知见也。祈寄佛学书局，令登半月刊。彼正要材料，与新申报性质各别。
虽然，弘扬佛法，务须真实不虚。若随意粉饰，其过亦非小小。何以故，以令无知之人，因此粉饰，遂谓古今诸往生者，例皆无实。若的确无伪，则不妨刊布。否则去其粉饰，存其本质发刊。若无重要根据，当取消为准。
光一向不喜人作伪，果真实不虚，固当刊布。否则作文之人有罪过，亡人亦绝无利益可得也。（民廿九三月二十八）
[白话:] 马周巧贞可以说是宿世有善根。这种种的确有根据的事情，何必要印光大师印证呢？如果没有瑞应可以依据，求证还说得过去，有这种神游净土，而且观音告诉她往生日期，还要求证，那就变成不知净土法门人的知见了。
请寄给佛学书局，让他们登在半月刊。他们正需要素材，与新申报性质不同。
虽然这样，然而弘扬佛法，务必要真实不虚。如果随意粉饰伪造，这个过愆也非同小可啊。为什么呢？
因为你这样一造假，就会让那些无知的人，因为你的造假，于是认为古往今来诸多往生净土的人，也都是伪造不实的。
如果案例的确没有伪造，那就不妨刊行流布。否则就要去除粉饰的内容，只存留本质真实的内容发表。如果没有重要的根据，应当取消。
印光大师说，至于说归依，既然已经往生西方，入圣位，亲见西方三圣，还用得着归依凡僧做什么呢
印光大师说自己一向不喜欢别人造假，如果真实不虚，固然应当刊行流布。如果造假，那么写文章的人有罪过，亡人也绝对没有利益可得啊。（写于1940年三月）
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文章标题：2928.印光大师：弘扬佛法务必要真实不虚，不可随意粉饰发布于2023-06-27 20:05:48
