《疏钞十义》略讲（六）

下面举事例证明。唐朝的惟岸法师是山西并州人，平生行持方等忏法，以此功德回向往生西方净土。

有一天，惟岸法师自己知道往生西方的因缘已经成熟了，因此告诉弟子们说：我现在将要往生，有谁要和我一起去吗？这时有一个小孩子从人群里面走出来说：“我愿意和师父一起去。”惟岸法师说,你这么小,必须要禀明父母同意才行。童子急忙回家辞别父母，而童子的父母却以为是小孩子儿戏的话，并不相信他。想不到小童子沐浴更衣后，进入道场坐著，不一会就安然念佛往生了。法师见到这样殊胜的情况，抚摸着童子的背感叹到：“想不到这个孩子竟然比我先往生西方”。接著让弟子拿来笔墨，写完一首称赞佛菩萨的偈颂就端身正坐往生西方 (宋高僧传) 。一老一少就这样同时坐化了。这个公案告诉我们，童子天真，虽无大的修行功德，但对惟岸法师的话深信无疑故得往生，而余人因为心有疑惑而不得往生之利益。

在印光大师文钞里面记载着这样一则往生的事例。印光法师有一位皈依弟子名叫郑慧洪，他与父母都居住在云南保山县城内，这位居士平时专修净土法门，非常精进，也常给父母介绍净土法门的殊胜以及西方极乐世界的美妙。可惜，这位居士不幸夭折，他的母亲爱子心切，竟服下毒药，一心求死，然后就以跏趺坐的姿势念佛，不久，合掌安详离世，往生之后的脸色比生前都要润泽殊胜。生活在这个县城的人，因为看到老太太这样稀有的往生瑞相，许多人都开始发心念佛。印光法师赞叹说：善知识临终，能够跏趺而坐，合掌念佛，都是稀有不可思议的事情，何况这位没有任何学问的老太太，服毒之后有这样的瑞相。如果不是阿弥陀佛的愿力威神加持的话，怎么可能呢？这位老太太痛失爱子，一心求死愿生西方去见儿子，竟然亦得往生西方。所以，能否往生，就看你是否真心想去，想去就能去。