《往生之路 》第二十一讲

精力分散，用心不专

    今天信息时代，很多人喜欢多去了解新鲜的知识。比如研究一些世间的学问，学一学英文、藏文；再搞一点什么茶道、音乐、医术、心理学、各种运动等等；再学一点道教、印度教、基督教、天主教等等。对这些世间杂事美其名曰“广闻博学、与时俱进”。实际上心已经被各种事情分散掉了，没办法一心修持净业。也就是会导致用功不纯一。要知道，一个人的精力是有限的。这一点不用别人去说，你自己观察一下就能体会到。如果你用心非常专一，就会很有力量，这样持续下去就能达到坚固。可是，如果你的心分散在很多方面，用心很杂，很可能一事无成。

     像过去古人在《阴符经》上所说：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍。”意思就是，当我们六根分散出去的时候，就不会非常敏锐。但是，眼睛瞎的人，听觉非常灵敏。因为他心力专注在一个耳根上面。耳朵聋的人，因为在耳根上不分散，所以他的眼睛专注力就很强，所以他能看得很清楚。如果把心力全部集中在一个上面，那么效力可以提高十倍。如果你能持续三天三夜不断地进行，你的效率就可以提高一万倍。这就表明，如果我们的心一直专注在一个点上，就能击出火花。如果你的心涣散了，就很难成功。

    古代的贤人说过这样一个比喻：蚯蚓没有锐利的爪牙和强健的筋骨，但是它可以向上以尘埃沃土为食物，向下饮用黄泉之水。它能够这样就是因为用心专一。而螃蟹有六条腿和两支锋利的螯钳，走起路来也是横行霸道的。但是如果没有蛇和鳝鱼的洞穴，它连晚上睡觉的地方都没有。这就是因为它用心浮躁[2]。所以，从这些古人的话里面，也能够明白，心专一才能成办事情，否则心飘散在很多事物上面，最终什么也得不到。

    《佛遗教经》中讲到：“制心一处，无事不办。”这就更清楚了，如果让心住在一个所缘上，没有其他的杂念，就能入于三昧，那么修任何佛法都能获得成就。以这个道理来看，现在的大多数人用功都不纯一，所以很难成办净业资粮。让心思分散的原因，就像前面讲的那样，想法太多，什么知识都要学一点，什么事情都想了解一些。导致这种状况有两种原因：一个就是根本没有把心的专注点确定好，没有把求往生的正确目标确定下来。另一个就是心没有自我掌控的力量，对轮回非常贪恋，一出现新鲜的事物，心就飘过去了，很想去了解。下面把这两点展开来具体讲讲：

断定欣求往生之心

      我们都知道，作为一个凡夫，现在唯一能用的就是现前这一念分别心。而一个分别心不可能走两条路。如果同时想完成多个目标，用心不专的缘故，必定做不好。而且往生极乐和住留娑婆是直接相违的事，心只要倾向于轮回里的事，就不可能真心想要往生。所以在心上一定要看准，也就是我们常常说的要定好目标。之后才能一心一意地修净业。因为只有心的方向转变了，临终时的去向才会随之发生改变。

相反，如果你连目标都确定不下来，没有决定求往生的心，仍然是三心二意的，对于轮回恋恋不舍。那么这一生成功往生极乐世界就基本不可能了。你口头上再怎么讲，也跟你实际往生没有太大关系。因为你连一个断定要去的心都没有，那么往生的因缘还是很远的。最快也要等到来世，看看有没有好的因缘，能够促使你发起真正求往生的心。其实，无论修什么法，都必须有真实意乐，否则根本不会修成。这一点非常关键。举例来说，如果你要修禅宗，就必须有即生顿悟的意乐，而且必须相信自心是佛，在任何时处都不怀疑，没有这种真实意乐你也没办法开悟。同样，如果你要修净土法门，想往生西方极乐世界，那就一定要有求往生的真实意乐。也就是你的心必须断定下来，求生极乐净土，这就叫做愿。

    宋译的《无量寿经》里讲到：“如是一心求净方，决定往生极乐国。”这就是要我们知道，一心求生西方净土，心里对于这一点完全断定下来，一心一意地来修，那么就决定能够往生极乐国土。善导大师造的《般舟赞》里，每一句后面都是“无量乐”“愿往生”。这就很明显，意思是说，对于我们普通大众而言，往生极乐世界最基本的条件，就是要有这种心。也就是一想到极乐世界，就想到那里有“无量乐”。自己心里就很想过去，也就是“愿往生”。但是，如果连这种心都没有，没有真正发起求往生的心。所谓的发愿往生只是口头上的空话，不是心里的真实想法。那么，既然想去的心都不是真的，又怎么可能真正往生呢？中峰大师在《怀净土》当中也说：“要将秽土三千界，尽种西方九品莲，仔细思量无别术，只消一个念头坚。”意思是说，只要一心坚定地求生极乐世界，无论是什么样的人，必定都能往生。除此之外再没有别的什么更好的办法了。

    所以，这个道理已经说得很明白了，最终能不能往生极乐世界，就看你心里是不是真的想去。就好比说，问你到底想不想去美国？如果你是真心想去，心里对此会非常确定，绝对没有犹豫。但是如果你只是口头说要去，而心里不想去，没有下定决心。这样又怎么可能到美国呢？再好比说，你想不想买那座房子？你要是真想买，就一定会准备钱去买它，最后就能住进去。如果你心里根本不想买，也就不可能筹钱买它，更不可能搬进去住了。

    那么，导致没办法下定决心，一心希求往生的障碍是什么呢？

[2]《荀子·劝学》：“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六脆而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”